13‏/07‏/2010

Mesûd Ozil Kurde û bi Kurdbûna xwe serbilind e



أاعلن رئيس اتحاد كرة القدم الكردستاني بان لاعب كرة القدم الدولي مسعود اوزيل بالفريق الالماني هو من اصل كردي وهو من مدينة آمد (ديار بكر) . وأضاف بانهم قد ارسلو له دعوة رسمية لزيارة كردستان ونحن الآن بانتظار رده على دعوتنا.جاء ذلك بعد جواب اللاعب اوزيل على سؤال للقناة التلفزيونية الثانية بانه لا ينحدر باصله الى الترك وانما هو من أصل كردي وهو فخور بانتماءه الكردي .


12 Tîrmeh 2010 Duşem Saat 13:22


Avesta - Serokê Yekîtiya Futbolê ya Kurdistanê ragihand ku lîstikvanê tîma Almanya, Mesut Ozil bi eslê xwe Kurd e û xelkê bajarê Amedê



Serokê Yekîtiya Futbolê ya Kurdistanê ragihand ku lîstikvanê tîma Almanya, Mesut Ozil bi eslê xwe Kurd e û xelkê bajarê Amedê ye û got ”Me daxwaznameyek ji Ozil re şandiye ji bo ku serdana Kurdistanê bike û em niha çaverêyî bersiva wî ne.”

Piştî ku Mesut Ozil bersiva pirseke televizyona ZDF ya Almanî da û ragihand ku ew bi regeza xwe ne Tirk e, lê Kurd e û şanaziyê bi Kurdbûna xwe dike, Yekîtiya Futbolê ya Kurdistanê giringî bi vê nûçeyê da û rasterast daxwaznameyeke fermî ji Ozil re şand ji bo ku serdana Kurdistanê bike. Di wê derbarê de Serokê Yekîtiya Futbolê ya Kurdistanê, Sefîn Kanebî, ji Rûdaw a Werzişî diyar kir ku ew bi vê nûçeya Ozil pir kêfxweş in. Mesut Ozil ku di tîma Werder Bremen a Alman de dilîze, di lîstika navbera herdu tîmên Almanya û Gana ya di çarçoveya Kûpaya Cîhanê li Başûrê Afrîqiyê de, goleke xweşik avêt û bû baştirîn lîstikvanê wê lîstikê û ji ber wê golê Almanya gihan qunaxa heştek fînalê. Piştî lîstikê ji aliyê kanala ZDF ya Almanî ve pirsyara wê yekê jê kirin ku weke lîstikvanekî bi regez Tirk kêfxweş e bi wê gola ku wî ji tîma Almanya re avêtiye, lê wî ew yek red kir û got ”Nexêr ez bi regeza xwe ne Tirk im, ez Kurd im û şanaziyê bi Kurdbûna xwe dikim.” Ozil ê 21 salî di qunaxa heştek fînalê de roleke sereke di serketina tîma Almanya bi ser tîma Îngilistanê de lîst; loma her ji niha ve çavên yaneyên mezin ên Ewrûpa li ser wî ne. Heta niha her sê yaneyên Barcelona ya Îspanî, Arsenal a Înglîzî û Înter Mîlan a Îtalî dawazname pêşkêşî wî kirine ji bo ku girêbestê bi wî re çê bikin, ji bo ku di dewra dahatû de ji wan re bilîze. Lê Ozil wê di sezona 2010/2011’an de dîsa di Werder Bremenê de bilîze û paşê biçe Barcelonayê (Rûdaw)

08‏/07‏/2010

ألمانيا: جدل حول دعوة سياسيين لإجراء اختبار ذكاء للمهاجرين الأجانب

08-07-2010

ألمانيا: جدل حول دعوة سياسيين لإجراء اختبار ذكاء للمهاجرين الأجانب



تركيا تحتج بشدة.. وصحف ألمانية تهاجم الدعوة باعتبارها عنصرية

بعد اختبار اللغة الألمانية ، واختبار المعلومات العامة حول تاريخ ألمانيا وجغرافيتها ودستورها، للراغبين في نيل الجنسية الألمانية، طرح بيتر تراب، من الاتحاد الاجتماعي المسيحي، وهو الحزب البافاري الشقيق للحزب الديمقراطي المسيحي، قضية اختبار الذكاء للأجانب عند التعامل معهم على المستوى الوطني.
إذ ذكر تراب لصحيفة «بيلد» الواسعة الانتشار «علينا أن نضع مواصفات للهجرة تصب فعلا في خدمة الدولة. المعيار يجب أن يكون التدريب المهني الجيد والمؤهلات الاختصاصية والذكاء». وأضاف: «أنا إلى جانب إجراء اختبار ذكاء للمهاجرين، لا يجوز حظر الكلام حول هذا الموضوع».
وأثار مقترح تراب موجة من الانتقاد والامتعاض بين السياسيين من مختلف الأحزاب والمنظمات الألمانية والأجنبية، لكنه وجد في رفيق حزبه النائب ماركوس فيربر سندا في دعوته. والأخير ليس غنيا عن التعريف، مثل تراب النائب عن برلين - شبانداو، لأنه رئيس كتلة حزبه الأوروبية في البرلمان الأوروبي.
كما احتجت الحكومة التركية بشدة، أمس، وفقا لـ«رويترز»، على ما طالب به ساسة في تحالف المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل المسيحي الديمقراطي بإجراء اختبارات ذكاء للمهاجرين.
وقال فاروق سيليك، الوزير التركي المختص بشؤون الأتراك في المهجر، أمس، عن هذه المقترحات إنها «عنصرية وغير مسؤولة».
وأضاف سيليك أن على ألمانيا أن تكون ممتنة لإسهام المهاجرين في حدوث المعجزة الاقتصادية وإعادة البناء الذي حققته البلاد بعد الحرب العالمية الثانية.
غير أن سيليك قال إنه يتفهم أن يسعى البلد الذي يتسم معدل أعمار سكانه بالكبر ويعاني نقصا في القوى العاملة المؤهلة إلى وضع معايير عالية للراغبين في الهجرة إليه، لكن اختبارات الذكاء تتناقض مع الكرامة الإنسانية.
وطالب سيليك أن تجرى اختبارات ذكاء على هؤلاء الذين طالبوا بها.
وفي ألمانيا، كالت الصحف لتراب تهمة «الحط من قدر الأجانب» والتعامل معهم كأناس أقل ذكاء من الألمان، وهي فكرة عنصرية نازية في الأصل، وأنكر تراب طرحه موضوع «اختبار الذكاء». وقال تراب إنه لم يشكك في ذكاء الأجانب، لكنه دعا إلى اعتماد معايير القدرات العملية والمستوى التعليمي في استقدام الأجانب من الخارج وعدم اعتماد العوامل الإنسانية فقط.
وزيرة الدولة ماريا بومر، من الحزب الديمقراطي المسيحي، قالت إن المطالبة باختبار ذكاء للأجانب «لا تنطوي على أي ذكاء». واعتبرت بومر، المسؤولة الحكومية عن شؤون الهجرة والأجانب، وصف المهاجرين كلهم بالغباء هو «تمييز واضح» ضدهم.
البروفسور يوزيف كراوس، رئيس اتحاد المعلمين الألمان، قال بالعكس إن على الألمان التعلم من الأجانب. وكتب كراوس في صحيفة «هاندلزبلات» الإلكترونية أن كندا وأستراليا تجتذب المواهب العلمية من الخارج، لأنهما تتعلمان منهم.
وشارك كرامبا ديابي، رئيس المجلس الاتحادي للأجانب، في الجدل الدائر، حيث قال إنه قبل أن يهاجر من السنغال إلى ألمانيا الشرقية، قبل 25 سنة، لم يكن يعرف غير كلمتين ألمانيتين هما «بي إم دبليو» و«بوندسليغا» (دوري كرة القدم الألماني). وأكد أنه صار يفهم ويتابع مختلف دروس الجامعة بعد دراسة اللغة لمدة 9 أشهر في الجامعة التحضيرية.
يذكر أنه هاجر إلى ألمانيا عام 2009 نحو 606 ألف أجنبي، أي 32 ألفا أكثر من عام 2008، لكن هذه الصورة صارت تختلف الآن من ناحية عدد السكان الألمان. فهذا العام شهد، لأول مرة، ارتفاع عدد المهاجرين من ألمانيا على عدد الوافدين إليها. وبلغ عدد المهاجرين من ألمانيا أكثر من 734 ألف شخص، وهو سبب تحذير دائرة الإحصاء المركزية الألمانية من «تصحر» ألمانيا السكاني خلال العقود المقبلة. وتعاني ألمانيا عدد الأميين الذي يبلغ 4 ملايين، ولم يتغير هذا الرقم منذ 20 سنة.
ماجد الخطيب أنقرة: «الشرق الأوسط»



دراسة: الأتراك أقل اندماجا في ألمانيا رغم التحسن

اندماج الأجانب في ألمانيا يختلف من جالية إلى أخرىكشفت دراسة وضعها المكتب الاتحادي للمهاجرين واللاجئين في ألمانيا بطلب من وزارة الداخلية الاتحادية أن الأتراك من أكثر الجاليات الخمس الكبيرة في ألمانيا التي تبقى، رغم التحسّن الحاصل، أقلّ اندماجا في مجتمعها الجديد.
أظهرت دراسة جديدة أجراها المكتب الاتحادي للمهاجرين واللاجئين في ألمانيا بطلب من وزارة الداخلية الاتحادية حول مدى اندماج ملايين المهاجرين واللاجئين في المجتمع الألماني، أن اندماج الأجانب في المجتمع الألماني يختلف من جالية إلى أخرى لأسباب متعدّدة قومية ودينية وثقافية. كما أظهرت الدراسة أن الأتراك، وعددهم أكثر من 2.5 مليون شخص، لا يزالون متأخرين جدا عن الاندماج في ألمانيا مقارنة بأفراد أربع جاليات كبرى أخرى قادمة من بولندا واليونان وإيطاليا ومن دول يوغوسلافيا السابقة.
رغبة متزايدة في الاندماج
ميزة الأتراك دخولهم سوق العمل الألماني أكثر من غيرهم ولو بأجور أقلّ بسبب تدني مستواياتهم التعليمية
وأجرى المكتب الاتحادي الدراسة استنادا إلى استطلاع أجراه مع 4500 فرد من الجاليات الخمس الكبرى المذكورة أعلاه التي تشكل 57 في المائة من مجموع الأجانب الذين يقيمون في ألمانيا ويعملون فيها. والهدف الأساس منها تقييم مدى رغبة مهاجري هذه الفئات الخمس في الاندماج في المجتمع الألماني. وبالمقارنة مع الدراسة التي أجريت عام 2001 توصل الباحثون إلى تسجيل تطور هام يتمثل في وجود رغبة متزايدة لدى أفراد العينات المستطلعة للبقاء في وطنهم الجديد ألمانيا بصورة دائمة. وقال 40 في المائة من الأتراك والمهاجرين من يوغوسلافيا السابقة أنهم يفكّرون في التقدم بطلب للحصول على الجنسية الألمانية.
فروقات جدّية بين المهاجرين الأتراك وأربع جاليات كبرى
وتُبيّن الدراسة وجود تمايز كبير بين المجموعات الخمس على المستوى التعليمي. فلدى ثلثي البولنديين على سبيل المثال و60 في المائة من اليونانيين المقيمين في ألمانيا شهادات متوسطة أو عليا، فيما تبلغ النسبة بين الإيطاليين والقادمين من يوغوسلافيا السابقة 44 في المائة وبين الأتراك 41 في المائة. ومن ناحية أخرى أظهرت الدراسة أن 15 في المائة من الأتراك على الأقل يعيشون على المساعدات الاجتماعية مقابل 7.6 في المائة من اليونانيين. وثمة فروقات جدّية أيضا فيما يتعلق بإجادة اللغة الألمانية، إذ أن لدى كل خامس مهاجر تركي قصور في التحدث بالألمانية أو أنه غير قادر على التحدث بها على الإطلاق مقابل واحد فقط من كل 17 إيطاليا أو عشرة بولنديين. ولفتت الدراسة أن 50 في المائة من الأتراك لا يبدون اهتماما بالتواصل كثيرا مع المواطنين الألمان على عكس الإيطاليين الأفضل تحدثا بالألمانية من بين المهاجرين.
وكالات

الأتراك الأضعف لغويا والأقوى في سوق العمل
في شباط /فبراير الماضي عقدت الجالية اليونانية ندوة بمناسبة مرو 50 سنة على الهجرة إلى ألمانيا
وواضح أن النساء التركيات الأضعف لغويا حيث صرَّحت كل رابعة منهن بأنها إما لا تعرف الألمانية أو تتحدث بها بصورة سيئة جدا. وتكشَّف أن 7 في المائة على الأقل من التركيات هنا أميات، وما يثير الانتباه أن ثلاثة أرباع الأتراك المستطلعين اعترفوا أيضا بأنهم يتحدثون لغتهم الأم بصورة سيئة. وذكر 58 في المائة من مجمل المهاجرين أنهم لا يتحدثون الانكليزية المطلوبة عمليا في مجالات التخصص العالي.
وردا على سؤال عما إذا كان المرء مستعدا للزواج بألمانية أو ألماني أجاب 80 في المائة من الإيطاليين بـ "نعم"، أما الأتراك فحلّوا في آخر اللائحة مع نسبة 55 في المائة. ويبدو الرفض بين الأهل أعلى، خاصة عندما يتعلق الأمر بزواج تركية من رجل ألماني حيث ذكر 47 في المائة منهم أنهم لا يرضون بذلك.
وفي موضوع الاندماج في سوق العمل أظهر الأتراك، نساء ورجالا، تمايزا ملحوظا عن الفئات الأربع الأخرى، إذ أنهم يكدحون بنسبة أكبر من الآخرين، لكن صافي أجورهم أقل من صافي أجور الباقين بنحو 260 يورو شهريا، ويعود السبب غالبا إلى مستواهم التعليم المتدني. وخلصت الدراسة إلى القول بأن التعليم، ومعرفة اللغات، ودخول سوق العمل تعد من أهم العوامل المساعدة على اندماج الأجانب في ألمانيا والتي يتوجّب العمل كثيرا عليها في المستقبل.
مهاجرون أتراك حصّلوا مراكز متقدمة في ألمانيا
وإذا كانت الجالية التركية تحتل المرتبة الأخيرة على لائحة الجاليات الخمس فلا يعني ذلك أن أفراد هذه الجالية لا يتبوءون مراكز سياسية وفنية وثقافية متقدمة في المجتمع الألماني، إذ يوجد عدد من الشخصيات البارزة من أصول تركية كالنائب الاتحادي تشيم أوزدمير الذي انتخب العام الماضي رئيسا لحزب الخضر الألماني، وأيغول أوتسكان التي عُيّنت أخيرا وزيرة للشؤون الاجتماعية في حكومة سكسونيا السفلى (وهي أول شخص ينتمي إلى عائلة مهاجرة يصل إلى مثل هذا المنصب)، وفاتح أكين أحد أهم المخرجين الألمان حاليا، إضافة إلى كاتبات وكتّاب وممثلات وممثلين في السينما ومقدمي برامج في التلفزيون ورجال أعمال معروفين.
الكاتب: كلاوس دهمان/ اسكندر الديك
مراجعة: طارق أنكاي

30‏/06‏/2010

بعد هزيمة المحافظين في مجالس الولايات المحليّة

محمد مسعاد من برلين

GMT 3:00:00 2010 الأربعاء 30 يونيو



يجتمع أعضاء البرلمان الألماني وأعضاء برلمانات الولايات الألمانية اليوم لإنتخاب رئيس جديد لألمانيا خلفًا للرئيس السابق هورست كولر الذي استقال من منصبه يوم 31 أيار/مايو الماضي على خلفية انتقادات وجهت له لتصريحاته بشأن ضرورة مشاركة بلاده في أعمال عسكرية تحقق للبلاد مكاسب إقتصادية.

ماذا سيحصل لو إنتخبت الجمعية الاتحادية اليوم يواخيم غاوك مرشح المعارضة رئيسًا جديدًا لألمانيا؟ هذا هو السؤال الذي يثقل بظلاله على الساحة السياسية الألمانية. ولا أحد يتوقع مصير التحالف الحاكم في برلين بزعامة ميركل ووزير خارجيتها فيله الذي يعيش ومنذ مدة حالة من الجدل السياسي دفعت العديد من السياسيين، ليس من المعارضة فقط بل حتى من التحالف الحاكم توقع عدم إستمرار هذا التحالف طويلاً.

كانت الأمور تسير بشكل عادي، إلى صبيحة الاثنين 31 أيار/مايو الأخير، إذ وقف فيه الرئيس الألماني هورست كولر أمام عدسات الكاميرا في برلين ليعلن استقالته من جميع مهامه الرئاسية، موضحًا أنه اتخذ هذا القرار بعد أن ربط أخيرًا في حديث لإحدى الإذاعات الى ضرورة وجود بعض الالتزامات العسكرية الألمانية في الخارج لتحقيق مكاسب إقتصادية. إلا أن كولر أكد أنه أسيء فهمه، مشيرًا إلى أن تصريحاته لم تكن متعلقة بالالتزام العسكري الألماني في أفغانستان .

وهي التصريحات التي فجرت سجالا سياسيًا كبيرًا في ألمانيا دفعت بالرئيس الى اتخاذ هذا القرار الذي خلف صدمة كبيرة في الساحة السياسية الألمانية، خصوصًا وأنه مرت فقط سنة على تجديد الثقة في كولر لولاية رئاسية جديدة. وهكذا انطلقت رحلة البحث عن رئيس جديد لألمانيا.

ولشغل هذا المنصب رشح التحالف السياسي في برلين أحد الوجوه السياسية المعروفة في حزب المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل، كريستيان فولف الذي يشغل ايضًا رئيس ولاية ساكسونيا السفلى. ومباشرة بعد هذا الترشيح أعلن تحالف المعارضة بقيادة الاشتراكيين والخضر عن مرشحهم وهو يواخيم غاوك وهو شخصية معروفة غير حزبية. وقد ترأس غاوك حتى سنة 2000 الجهاز المكلف إدارة أرشيف جهاز الشرطة السرية (شتازي) في ألمانيا الشرقية سابقًا، ويؤدي دورًا كبيرًا في تعزيز الحريات في ألمانيا الديمقراطية السابقة والكشف عن عملاء جهاز "شتازي" القمعي ونشر وثائقه وملفاته، كما يتميز بكاريزما قوية، وله آراء محافظة قد تميل لصالح بعض أصوات المحافظين. وكان قد أظهر استطلاع للرأي أجري في السابق مدى الشعبية الكبيرة التي يتمتع بها غاوك لدى الشعب الألماني.

ويشترط للفوز بمنصب الرئيس الحصول على الأغلبية المطلقة وهي 623 صوتًا في الدور الأول والثاني وأغلبية الحاضرين في الدور الثالث.

انتخابات الرئاسة تزيد من مشاكل التحالف
شكّل إتساع الهوة بين أطراف التحالف السياسي في برلين حول عدد من القضايا من بينها إصلاح النظام الضريبي والصحي، نقاط خلاف كبيرة. وزادت حدة التوتر عندما أعلن عدد من نواب الحزب الليبيرالي من شرق ألمانيا نيّتهم التصويت لمرشح المعارضة. ومن المعروف أن الجمعية العامة تتكون من أعضاء البرلمان بغرفتيه وهم 622 يضاف إليهم العدد نفسه من شخصيات عمومية وآخرون تختارهم الأحزاب السياسية.

وترسل الولايات عددًا من المندوبين يتناسب مع كثافة كل ولاية السكانية. ففي الوقت الذي يمثل ولاية شمال الراين ووستفاليا، 131 مندوبًا لا تتجاوز حصة ولاية زارلاند الصغيرة ثمانية مندوبين. ويمثل المندوبون في العادة مختلف فئات الشعب من مثقفين ورجال أعمال وعمال.

وإن كانت الحسابات المنطقية تحسم الصراع لصالح مرشح التحالف الحاكم، فإن عددًا غير قليل من الليبراليين والمسيحيين لم يخف أخيرًا نيته التصويت لصالح مرشح الاشتراكيين والخضر، القس السابق يواخيم غاوك. وقد ترجح كفة غاوك خصوصًا إذا لم يحسم الصراع في الدور الأول والثاني، بحيث قد يصوت أنصار حزب اليسار عليه على الرغم من إعلان حزب اليسار الألماني عدم موافقته عليه بسبب اعتماده بعد الوحدة الألمانية نهجًا مخاصمًا، إن لم يكن عدائيًا، للحزب حيث بذل كل جهده لفضح علاقات نوابه بجهاز "شتازي" السيّئ السمعة. ولجأ حزب اليسار إلى ترشيح مرشحة عنه لمنصب الرئيس، وهي النائبة لوك يوخمسن، مقدمة برامج سياسية سابقة في التلفزيون الألماني، والتي تبدو أن حظوظها ضعيفة جدًا.

منصب فخري
وإن كان منصب الرئيس يحظى بالمرتبة الأولى في الدولة من الناحية البروتوكولية، إلا أن الدستور اختصر صلاحياته في مجالات ضيقة لا تتجاوز الصفة التمثيلية الرسمية في الداخل والخارج. ومن المهام السياسية والقانونية الهامة للرئيس التدقيق في ما إذا كانت القوانين والمراسيم الصادرة عن الحكومة والبرلمان متوافقة مع الدستور، كما أنه يتمتع بحق إصدار العفو عن المساجين.

وتأتي هيبة الرئيس من قوة كلمته التي يحاول بها تحريك نقاشات إجتماعية هامة في البلاد، كما أن زياراته إلى الخارج تعبد الطريق غالبًا أمام تعزيز العلاقات الثنائية. ويعتبر منصب المستشارية بالرغم من إحتلاله المرتبة الثالثة بروتوكوليا هو صاحب العقد والحل في هرم السلطة داخل ألمانيا.

يوم مشوق ستشهده ألمانيا من خلال إنتخاب رئيس جديد لها، قد تعقد نتائجه الوضعية المعقدة أصلاً بين تحالف برلين الذي صدمته إنتخابات ولاية شمال شرق فاليا قبل قرابة شهرية حيث فقدت ميركل وحليفها الأغلبية في مجلس الولايات مما سيشكل فرملة قوية لسياسيتهما.

18‏/06‏/2010

Dilbera min ... Denîz Deman

Li gundê me rind pir hene, wekî te qet rind nîn e

Rinda giştik şar da serî, mîna te şale nîn e

Lê deng dikin diçin kaniyê, mîna te zar xweş nîn e

Lê rindik tev diçin kaniyê, mîna te zar xweş nîn e

Dilbera min, dilbera min, te bela da canê min

Dilbera min, rindika min, te dûkenek neda min.



Ji çavên te ken dipişkî, ser dilê min daniştî

Ji çavên te ken dipişkî, ser dilê min rûniştî

Lê tu tê bîra vî dilî, ew bi kenê te dihilî

Ji rindê hemû dinyayê, tu bi dilê min ten rindî

Ji rindê hemû dinyayê, tu bi dilê min tim rindî

Dilbera min, dilbera min, te bela da canê min

Dilbera min, rindika min, te dûkenek neda min.
jeder : malpera avestakurd
niviskar: Eziz Xemcivin

08‏/06‏/2010

4. Kurdische Filmtage Hamburg | Rojên filmên kurdî 10.–16.6.2010

Donnerstag, 20. Mai 2010


Wir freuen uns Ihnen die 4. kurdischen Filmtage Hamburg präsentieren zu können. Obwohl die kurdische Sprache und Kultur in der Türkei, in Syrien und dem Iran noch immer verboten sind, wurden in den letzen Jahren dutzende kurdische Spielfilme und unzählige Kurz- und Dokumentarfilme gedreht. Nach wie vor ist es gefährlich Filme in Kurdistan zu drehen, wie der Tod des Regisseurs Halil Uysal es gezeigt hat, der 2008 bei Gefechten mit der türkischen Armee ums Leben kam. Die 4. Filmtage Hamburg widmen wir den kurdischen Regisseuren Yilmaz Güney, Halil Uysal und Evrim Alatas. Wir zeigen Spiel- und Dokumentarfilme, die ein Abbild der Verhältnisse in Kurdistan aufzeigen. Kurdische RegisseurInnen kritisieren mit ihren Filmen überkommene Traditionen, die herrschenden Verhältnisse wie Vertreibung, Flucht und das Leben der überlebenden bzw. die grausame Realität der Besatzerstaaten und die unendliche Hoffnung. Sie zeigen auf, dass durch die kurdische Bewegung eine Perspektive entstanden ist, die die gesellschaftlichen Verhältnisse grundlegend zu ändern vermag. Sie werden die Möglichkeit haben, sich mit vielen Regisseuren der Filme auszutauschen.

Téketın


Em kéfxweşın qu roja filmé kurdi ya 4' emin lı hamburg péşkeşi we dıkın çıkasi zıman u çanda kurdi lı tırki suri u iran qedexebéji dı va salén dawide gelek filmén kın, dokumentar u dıréj hatın zivırandın lé mıxabın lı kurdistan zivırandına filmé kurdi hinji xetere u qedexeye, weke mırına derhéner halil uysal go jıyana xwe dı şerde lı hımberi leşkeriya tırk jı dest daye mıneke lı ber çavaye.Em roja filmé kurdi ya çaremin go lı hamburg té péşkéş kırın neziri derhéner Yılmaz Güney Halil Uysal u Evrim Alataş dıkın.em dı nava film u filmé dokumtar de sureté tékıliyan lı kurdıstan péşkéş dıkın. Derhéneré kurd bı fılmé xwe kevneşopiya go beri her tışti lı ser tékıliya, weke derkırıné, revin u jıyana kesén xelas bune anji rastiya tari dı bın destén welatén zordest u héviyén bé dawi dınırxinın .ew nişan dıdın qu jı tevgera kurdi nerinek go péwendiyé cıvaké jı bıni bıguheré derketiye holé. Dı vé roja Film de fersenda we heye go wun bı derhéneré film re bı axıvın



Nûjiyan Frauenzentrum e.V.

YXK, Verband der Studierenden aus Kurdistan e.V. 3. Generation

In Kooperation mit dem Kino 3001

Die Filmtage werden gefördert vom Verfügungsfond Sternschanze Altona


Programm

Donnerstag, 10.06.2010

18:30

Eröffnung der Filmtage mit dem kurdischen Musiker Mehmet Akbas im Hof des Kinos 3001


19.00

Kurzfilm: Interview mit dem kurdischen
Regisseur Yilmaz Güney
Frankreich (8 min) türkisch


Min Dît –Die Kinder von Diyarbakir
Regie: Miraz Bezar
D, Kurdistan 2009 (102 min)
kurdisch, türkisch mdtUt.

Dieser Film ist ein Politikum: Als erster kurdischsprachiger Film wurde er zum Filmfestival im türkischen Antalya eingeladen. Die Jury verlieh ihm den Sonderpreis. Vielleicht auch deswegen, weil das Langfilmdebüt von Miraz Bezar nicht nur durch seine Botschaft, sondern vor allem durch seine eindringliche Machart berührt. Der in Berlin lebende Regisseur erzählt von zwei Kindern, die sich auf der Straße durchschlagen müssen, weil ihre Eltern von einer paramilitärischen Gruppe ermordet wurden. Die 10-jährige Kurdin Gulistan (Senay Orak) und ihr jüngerer Bruder Firat (Muhammed Al) fahren gerade mit ihren politisch verfolgten Eltern von einem Hochzeitsfest nach Hause, als Uniformierte den Wagen anhalten. Ganz plötzlich ziehen sie Pistolen und drücken aus nächster Nähe ab – kühl, geschäftsmäßig und gnadenlos. In Diyarbakir, wohin viele Kurden während des Bürgerkriegs zwischen Armee und Rebellen geflohen sind, bleiben die Kinder auf sich allein gestellt.

Der Regisseur Miraz Bezar wird anwesend sein.

---------------------------------------------------------------------------

Kurtefîlm: Hevpeyvîn ê dawî bi Derhener Yilmaz Güney
Franse ( 8 deq.) Tirk


Min Dît
Derhêner: Miraz Bezar
E, Kurdistan 2009 (102 deq.)
Kurdî/Tirk ObbNvs elmanî

Di salên 90’î de Kurdistana Bakur. Şeveke meha Gulanê li nêzî Amedê li ser riyeke vala, jiyanên Gulistana deh salî û birayê wê Ferad ji nişka ve diguhere dema ku bavê wan, rojnamegerekî siyasî, û diya wan li ber çavên wan ji aliyê hêzên ewlekariyê yên Tirkan ve dihên kuştin. Piştî ku kes û karên xwe di şer de wenda dikin ev du zarokên bêparastin û birayê wan ku nû hatiye dinyayê hewlê didin kuz indî bimînin û bi tena serê xwe jiyana xwe bidomînin. Nivîsara flîmê bi awayekî hevpar ji aliyê rojnamegera Kurd Evrim Alataş û Miraz Bêzar ê derhênerê ciwan ve hatiye nivîsandin. Flîm wan rojan dihîne bîra mirovan ku tê de rojnamegerên Kurd her roj di naverasta rojê de dihatin qetl kirin.

Derhêner Miraz Bezar beşdarvan e.

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Freitag, 11.06.2010

19.00

Kurzfilm: Beerenzeit
Regie: Seren Gel, Fırat Yavuz
Kurdistan 2010 (16 min)
Kurdisch meUT

Der 45-jährige Kazim fühlt sich in seiner ländlichen Region, in der Krieg herrscht, beengt und hilflos. Seine ehrliche und soziale Persönlichkeit sowie seine Haltung gegen das Angebot, als Dorfschützer zu arbeiten, beunruhigen seine Mitmenschen und vor allem seine Ehefrau. Da Kazim keinerlei Vermögen besitzt, muss er die Vorwürfe seiner Ehefrau ertragen. Als Kazim glaubt, die Last des Krieges, die wirtschaftliche Not, das Elend und den ihn umgebenden Egoismus nicht länger ertragen zu können, beschließt er, sich das Leben zu nehmen. Von nun an beginnt für ihn eine Reise, sowohl nach innen als auch nach außen gerichtet. Während dieser Reise, in der Traum und Realität verschmelzen, wird Kazim nicht bewusst, dass der Tod sich mit der Zeit von ihm entfernt. Neben dem schmerzhaften Geschmack des Lebens offenbart sich auch das süße und naive Gesicht der Natur.

Die letzte Saison: Şewaxan
Regie: Kazım Öz
Kurdistan 2010 (91 Min)
kurdisch, türkisch meUT

Şewaxan (die Märchenhaften) sind ein Nomadenvolk in der Region Dersim. Im Winter leben sie in Steinhäusern in einem Dorf, im Frühjahr, wenn die Lämmer geboren werden, nehmen sie ihr Vieh mit auf höhere Weiden in die Berge. Eine ganze Herde von Schafen und Ziegen, zusammen mit Lasttieren, Hunden und ganzen Familien, werden in gemietete LKW gepackt und entladen sich am Fuße der Berge. Was folgt, ist eine brutale Wanderung bergauf. Hoch oben bauen die Şewaxan ihre Zelte auf, in denen sie und ihre Familien den Sommer verbringen. Die Frauen machen Käse, den sie verkaufen. Der Filmemacher Kazim Öz begleitete die Şewaxan ein ganzes Jahr. Er beobachtete Mensch und Tier aus der Nähe, ohne Fragen zu stellen oder zu kommentieren. Aber der Regisseur ist nicht völlig unsichtbar; manche der Nomaden erzählen ihm Dinge über ihr Leben in einer auffallend vertraulichen Art. Das erzeugt eine intime Darstellung einer Gruppe von Menschen, die sehr hart arbeiten, um einen bescheidenen Lebensstandard haben.
Der Regisseur Kazım Öz wird anwesend sein.

---------------------------------------------------------------------------

Kurtefîlm: Dema Tûyan
Derhêner: Seren Gel, Fırat Yavuz
Kurdistan 2010 (16 deq.)
Kurdî, ObbNvsÎngl.

Kazim ê 45 salî yê ku di herêma şer de dijî, difikire ku ew li gundê xwe bêçar û tengezar e. Kesayetiya wî ya dirust û dilsoz, dibe sedama helwestgirtina wî ya dijê cerdewan bûnê. Reda wî ya cerdewan bûnê mervên wî û taybetî jî maliya wî nerehet dike. Ji ber ku kazim ne dewlemend e, jina wî hertim gilî û gazinan lê dike. Kazim ne bawer e ku ew bikaribe di bin barê şer, xizaniya aborî û têkiliyên menfeatdar de serfiraz bijî. Rojek ji rojan biryar dide ku xwe bikuje. Ji vê demê pê ve rêwîtiyek hem di hundirê xwe de hem jî di têkiliyên xwe yên derve de pêk tîne.Kazim tê nagihîje ku di dema vê rêwîtiyê de rastî û xewn tevlêhev dibin, bi hev re dihelin û ew ji ramana (fikra) xwe kuştinê dûr dikeve, mirin xwe jê dûr dixe. Bi êşa tahma jiyanê, şêrîniya tahma xwezayê jî xwe pêşkêşê wî dike.

Demsala dawî: Shewaxan
Derhênêr: Kazım Öz
Kurdistan 2010 (91 deq.)
Kurdî/Tirk ObbNvsÎngl.

Shewaxan civatekê koçer in û li herima Dêrsimê dijîn. Zivistanan li gundên xwe yên ku li herêma Pertek û Cemîşgezek ê ne, derbas dikin.
Di nîvê baharê de dest bi rêwîtiya zozanan dikin. Rêwîtiya ku bi baranên havînê dest pê dike, dibe destpêka rojên wan ên dijwar. çiya hîn bi berfê spî ne. Ji ber vê jî di gelî û newalan de navberan didin, ku bi helîna berfê berê bidin serên çiyan. Dema ku rojên havînê yên germ dest pê dikin, ew di hênikayiyê de li ser girên çiya nin. Bi destpêka serma ketinê re rêwitiya wanê paşvegerê bi dijwarî dest pê dike. Ev rêwîtî bi meşa keeriyên pezan bi mehan didome. Êdî ew gihîştine gundên xwe. Ev peyama destpêka zivistanê ye jî. Ew bi destpêka barîna berfê di xewa zivistanê de ne. Divê ew xwe ji bo rêwîtiya dijwar ya bi berf û baran amade bikin.
Derhêner Kazım Öz beşdarvan e.

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Samstag, 12.06.2010

19.00

Kurzfilm: Die Stille
Regie: Aziz Çapkurt
Türkei 2010 (14 min)
Kurdisch meUT
Hasan arbeitet in der Glaserei seines Vaters. Eines Tages bringt eine ältere Frau einen Fotorahmen, dessen Scheibe zerbrochen ist. Hasan erkennt den jungen Mann auf dem Foto und beginnt die alte Frau zu verfolgen. Das Verfolgte ist gleichzeitig auch seine Vergangenheit.
Der Regisseur Aziz Çapkurt wird anwesend sein.


Min Dît – Die Kinder von Diyarbakir
Regie: Miraz Bezar
D, Kurdistan 2009 (102 min)
kurdisch, türkisch mdtUt.

Dieser Film ist ein Politikum: Als erster kurdischsprachiger Film wurde er zum Filmfestival im türkischen Antalya eingeladen. Die Jury verlieh ihm den Sonderpreis. Vielleicht auch deswegen, weil das Langfilmdebüt von Miraz Bezar nicht nur durch seine Botschaft, sondern vor allem durch seine eindringliche Machart berührt.
Der in Berlin lebende Regisseur erzählt von zwei Kindern, die sich auf der Straße durchschlagen müssen, weil ihre Eltern von einer paramilitärischen Gruppe ermordet wurden. Die 10-jährige Kurdin Gulistan (Senay Orak) und ihr jüngerer Bruder Firat (Muhammed Al) fahren gerade mit ihren politisch verfolgten Eltern von einem Hochzeitsfest nach Hause, als Uniformierte den Wagen anhalten. Ganz plötzlich ziehen sie Pistolen und drücken aus nächster Nähe ab – kühl, geschäftsmäßig und gnadenlos. In Diyarbakir, wohin viele Kurden während des Bürgerkriegs zwischen Armee und Rebellen geflohen sind, bleiben die Kinder auf sich allein gestellt.

-----------------------------------------------------------------------------

Kurtefîlm: Bêdengî
Derhêner: Aziz Çapkurt
Tirkiye 2010 (14 deq.)
Kurdî, ObbNvsÎngl.

Hesen li dikana bavê xwe ya caman dixebite. Rojek ji rojan pîrejinek çarçoveyek cam şikestî ji bo tamîrê tîne dikana wî. Hesen ciwanê li ser fotografê nas dike û pîrejinê dişopîne. Ev şopandin hemandemê de şopa serpehatiyên wî ye jî.
Derhêner Aziz Çapkurt beşdarvan e.

Min Dît
Derhêner: Miraz Bezar
A, Kurdistan 2009 (102 deq.)
Kurdî/Tirk ObbNvs elmanî

Di salên 90’î de Kurdistana Bakur. Şeveke meha Gulanê li nêzî Amedê li ser riyeke vala, jiyanên Gulistana deh salî û birayê wê Ferad ji nişka ve diguhere dema ku bavê wan, rojnamegerekî siyasî, û diya wan li ber çavên wan ji aliyê hêzên ewlekariyê yên Tirkan ve dihên kuştin. Piştî ku kes û karên xwe di şer de wenda dikin ev du zarokên bêparastin û birayê wan ku nû hatiye dinyayê hewlê didin kuz indî bimînin û bi tena serê xwe jiyana xwe bidomînin. Nivîsara flîmê bi awayekî hevpar ji aliyê rojnamegera Kurd Evrim Alataş û Miraz Bêzar ê derhênerê ciwan ve hatiye nivîsandin. Flîm wan rojan dihîne bîra mirovan ku tê de rojnamegerên Kurd her roj di naverasta rojê de dihatin qetl kirin.

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Sonntag, 13.06.2010

19.00

Epos eines Aufstands: Bêrîvan
Regie: Aydin Orak
Kurdistan 2010 (50 Min)
kurdisch mdtUt .

“Bêrîvan” ist ein Dokumentarfilm über die blutigen Newrozfeiern im Jahre 1992, bei der 17 Menschen in Cizre und zig weitere in anderen Städten Kurdistans umgebracht und hunderte Menschen verletzt wurden. Der Dokumentarfilm zeigt viele Originalaufnahmen von dem Widerstand der Bevölkerung und es kommt die Frau zu Wort, die damals den Aufstand mit anführte – Bêrîvan.
Der Regisseur Aydin Orak wird anwesend sein.


Die verschwundenen Töchter von Dersim
Regie: Nezahat Gündogan
Kurdistan 2009 (58 Min)
türkisch mdtUt.

Nezahat Gündogan erzählt in ihrem Dokumentarfilm über die Geschehnisse in ihrer Heimat Dersim im Jahre 1937-38. Der Film berichtet von den Kindern, die vom Staat im Rahmen der Assimilierungsprogramme aus ihren Familien und Dörfern gerissen und zur Adoption freigegeben wurden. Heute sind die damals vom Staat gekidnappten Mädchen zwischen 80 und 85 Jahre alt. In dieser Dokumentation kommen die Mädchen von damals zu Wort. Sie erzählen von den Ereignissen und von ihrem Leben.
Die Regisseurin Nezahat Gündogan wird anwesend sein.

---------------------------------------------------------------------------

Bêrîvan – efsaneyek serhildanê
Derhênêr: Aydin Orak
Kurdistan 2010 (50 deq.)
Kurdî ObbNvs almanî

Jinek bi deh hezaran mirovan dide pey xwe û li hember pergalê mînakeke efsanewî ya "serhildanê“ dide nîşan. Belge-Film jiyana vê ji xwe re kiriye mijar.
Dîrok 21 Adar 1992. Cîh Cizîr. Rojek ji rojên Cejna Newrozê...
Derhêner Aydin Orak beşdarvan e.

Keçên Wendayî yên Dêrsim ê
Derhener: Nezahat Gündogan
Kurdistan 2009 (58 deq.)
Tirk ObbNvs almanî

Nezahat Gundogan Dêrsimî ye û bi belgefîlma xwe behsa komkujiya ku di salên 1937 û 1938 an li Dêrsim ê ji hêla dewleta Tirk ve hatiye pêkanîn dike. Di hemandemê de keçên Kurd ji malbatên xwe, ji welatên xwe hatine veqetandin û ewladî hatine dayîn. Îro ji dehan zêdetir „ewladî“ êş û janên dilên xwe / drama jiyana xwe tînin ziman.

Derhêner Nezahat Gündogan beşdarvan e.

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Montag, 14.06.2010

19.00

Kurzfilm: Telefon Story
Regie: Binevşa Berivan
Belgien 2009 (16 min)
kurdisch, französisch meUt.

Memo, ein kurdischer Einwanderer in Brüssel, führt einen Telefonladen in der Stadt. Seine Neugierde, aber auch die Einsamkeit, führen ihn eines Tages dazu, die in seinem Laden geführten Telefongespräche zu belauschen, besonders die der wunderschönen Leyla.

Auf dem Schulweg
(Zwei Sprachen, ein Koffer)
Regie: Orhan Eskiköy – Özgür Doğan
Kurdistan 2009 (91 min)
kurdisch, türkisch meUt.

Gerade erst das Lehramtstudium absolviert, wird ein junger Mann in ein entlegenes kurdisches Dorf versetzt. Während seines einjährigen Aufenthaltes muss der junge Lehrer nicht nur mit dem Problem zurechtkommen, Schüler unterrichten zu müssen, die kein Wort türkisch können, sondern auch in einer Gemeinschaft zu leben, deren Kultur und Bräuche ihm völlig fremd sind. Der Film erzählt vom mühsamen Versuch des Lehrers, trotz unüberwindbar scheinender Kommunikationsprobleme immer wieder mit der Dorfbevölkerung in Dialog zu treten.

------------------------------------------------------------------------------

Kurtefîlm: Çîroka Telefûnê
Derhêner: Binevşa Berivan
Belçika 2009 (16 deq.)
Kurdî, fransî ObbNvsÎngl.

Memo, koçberekî Kurd e li Brukselê, xwedî dikaneke telefûnê ye li bajêr. Meraq û tenêbûna wî zorê didin wî ku xeberdana mişteriyên xwe guhdarî bike, nemaze yên Leyla ya bedew…

Du Ziman, Baholek
Derhêner: Orhan Eskiköy – Özgür Doğan
Tirkiye 2009 (91 deq.)
Kurdî/Tirk ObbNvs almanî

Salekî mamostê Tirk li gundekî Kurd, mamoste bi kurdî, zarok jî bi tirkî nizanin. Cara yekem e ku mamoste vê erdnîgariyê dibîne û salekî xwe ji bo bi zarokan tirkî bide fêrkirin li vî gundê derbas dike. Gelo wê zarok bikaribin piştî salekî fêrî tirkî bibin??? Mamoste zanîngeha amojgariyê nû qedandiye û salekî xwe bi zarokên tirkî nezan re derbas dike. Ev fîlm jiyana vî mamostê ya salekî bi van zarokan re pêşkêşê temaşevanan dike. Di vê demê de mamoste û zarok bi destpêkirina hevdû nasînê û fêmkirinê dikin.

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Dienstag, 15.06.2010

19.00

Kurzfilm: Die Saat
Regie: Müjde Arslan
Türkei/Kurdistan 2009 (14 min)
OmeUt

Der Film handelt von dem Kampf, in einem Elendsviertel Istanbuls zu überleben. Haci Ferman, ein älterer kurdischer Mann, verliert seine Frau und damit den Sinn des Lebens. Während sie noch lebte, hatte seine Frau sich auf einen kleinen Garten in ihrer sonst niedergeschlagen Umgebung konzentriert.

Welcome
Regie: Philippe Lioret
Frankreich 2009 (109 min)
deutsch , kurdisch

Seit über drei Monaten ist der kurdische Teenager Bilal schon auf der Flucht. Zu Fuß schaffte es der 17-jährige vom Irak durch ganz Europa bis an den Ärmelkanal. Er hat sein Land verlassen, nachdem seine Freundin Mîna kurz zuvor nach England emigriert ist, um sie wieder zu sehen und eine Fußballkarriere zu starten. Doch an der Nordküste Frankreichs nimmt seine Reise ein abruptes Ende. Hier geht es für ihn nicht weiter. Bilal und seine Freundin trennt nun, der Ärmelkanal. Bilal ist in Calais gestrandet. 34 Kilometer liegen zwischen ihm und der nächstgelegenen englischen Stadt. Kurz entschlossen sucht der Junge das örtliche Hallenbad auf, um das Schwimmen zu trainieren.

---------------------------------------------------------------------------

Kurtefîlm: Tov
Derhêner : Müjde Arslan
Tirkiye/Kurdistan 2009 (14 deq.)
ObbNvsÎngl
´Tov´ li ser têkoşîneke zindî mayînê ya li taxên Stenbolê hûr dibe. Hecî Ferman, pîremêrekî Kurd, pêşî jina xwe wenda dike û paşê jî wateya jiyana xwe. Dema di jiyanê de bû, jina wî li baxçeyekî piçûk dinihêrt, ya na li der û dora xwe ya kambax.

Xêrhatin
Derhêner: Philippe Lioret
Franse 2009 (109 deq.)
elmanî/kurdî

Bîlal, xortekî Kurd ê 17 salî ye û piştî ku digel hevalkeçika xwe li rojhilata Navîn û Ewrûpayê digere û li Îngîlîstanê bi cih dibe. Lê jiyana wî ji nişka ve bi dawî dihê dema karbidestên Fransiz li Qenala Îngîlîz ew didin sekinandin. Biryarê dide ku bi avjeniyê derbazî alî dinê be û diçe hewza melevaniyê û xwe hîn dike. Li wê derê zilamekî bi navê Simon nas dike. Simon hinkerê avjeniyê ye û dike telaq bide. Da ku dilê jina xwe dîsa qezenç bike biryarê dide ku Bîlal bigire jêr per û baskên xwe û her tiştê xwe bixe rîsk. Flîma hêzdar a Phillippe Lioret li Fransayê ji aliyê zêdeyî yek mîlyon temaşevan ve hatiye dîtin û nerazîbûna li dij siyaseta koçberan a Fransayê zêde dike.

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

Mittwoch, 16.06.2010

19:00

Kurzfilm: CHEEESE… Hope dies last
Regie: Hüseyin Tabak
Österreich/Deutschland 2008 (12 min),
Kurdisch, OmdtU.

Eine kurdische Familie wartet während des Irak-Krieges unter ihrem eingestürzten Haus im Keller auf die Hilfe der amerikanischen Truppen. Rings um das Haus fallen Bomben, aber die Familie lebt weiter in ihrer kleinen Welt mit ihren ganz persönlichen, kleinen Konflikten

Das Gefängnis Nr. 5: 1980–1984
Regie: Çayan Demirel
Kurdistan Türkei 2009 (100 min),
türkisch, OmdtU.

In dem Dokumentarfilm wird von Generalstabschef Kenan Evren, der den Militärputsch am 12. September 1980 in der Türkei anführte, und Sakine Cansiz vom Führungskader der PKK über diese Zeit erzählt. Während Evren über die Eröffnung des berüchtigten Gefängnisses in Diyarbakir berichtet, bringt Cansiz die dort erlittene Folter zur Sprache. Ebenfalls zu Wort kommen die Zeitzeugen Ahmet Türk, der kürzlich als Vorsitzender der mittlerweile verbotenen DTP mit einem politischen Betätigungsverbot belegt wurde, sowie Tarik Ziya Ekinci, Feridun Yazar und andere.
In diesem Dokumentarfilm wurden auch Bilder des Karikaturisten Zülfikar Tak verwendet, die die Folter in der Türkei darstellen.
Der Regisseur Çayan Demirel wird anwesend sein.

--------------------------------------------------------------------------

Kurtefîlm: Penîr… Hêvî miriyê dawî ye
Derhêner: Hüseyin Tabak
Awistirya/Elmaniya 2008 ( 12 deq.)
Kurdî, ObbNvs elmanî

Malbatek Kurd di dema şerê Iraq ê de di jêrzemînê xaniyê xwe yê hilweşandî de li benda alîkariya leşkerên Amrîkî ye. Li der û dora xanî bombebaran e. Lê belê jiyana malbatê di cîhana wan ê piçûk de bi pirsgirêkên wan ên şexî berdewam e.

Zîndana Nr. 5 an: 1980–1984
Derhêner: Çayan Demirel
Kurdistan, Tirkiye 2009 (100 deq.)
tirk ObbNvs elmanî

Di vî belgefîlmê de behsa cunta ya 12. Êlûnê 1980 yê ku di bin fermandariya serleşkerê ewlehiya Tirkî yê Kenan Evren de pêkhat, tê kirin. Bi hêza vê cuntayê bi hezeran Kurd xistin zîndanan û Kurdistan hate wêran kirin. çend şexsiyetên (wek; Sakîne Cansiz, Ahmet Turk, Tarik Ziya Ekinci û Ferîdun Yazar) Kurd ku para xwe ji zîndan û êşkence kirina vê demê girtine, li ser dema wehşetê diaxifin û jindariyên xwe bi temaşevanan re parve dikin.
Karîkatûrên Zulfîkar Tak bi wêneyan êşkenceyên wê demê pêşkêşê sînemahezan dike.
Derhêner Çayan Demirel beşdarvan e.




Kartenvorbestellung:
im Kino 3001
Schanzenstrasse 75
(im Hof)
20357 Hamburg
Tel.: 040/437679
Eingestellt von kurdischefilmtagehamburg2010 um 14:22 0 Kommentare
Startseite
Abonnieren Posts (Atom)

Leser

Blog-Archiv
▼ 2010 (1)
▼ Mai (1)
4. Kurdische Filmtage Hamburg | Rojên filmên kurd...
Über mich
kurdischefilmtagehamburg2010
Mein Profil vollständig anzeigen

13‏/05‏/2010

من هي إنديرا غاندي ؟؟؟..


الميلاد والنشأة:
ولدت إنديرا بريادار شيني نهرو في 19 نوفمبر/ تشرين الثاني 1917 بمدينة الله آباد في عائلة لها باع طويل بالعمل السياسي حيث كان جدها ووالدها من رموز العمل الوطني ومثّلا مع ألمهاتما
غاندي ثالوثا أسماه الهنود "الثالوث المقدس" كان له فضل كبير في مساعي الهند للحصول على استقلالها من بريطانيا. وشغل والدها جواهر لال نهرو منصب أول رئيس وزراء للهند عقب استقلالها عام 1947.

خارج غرفة المستشفى كان هناك جمهور كبير ينتظر الحدث السعيد ويأمل أن يكون المولود ذكراً! ولهذا السبب تأخرت جدتها في إبلاغ النبأ إلى مجلس الرجال حيث كان يوجد والد الطفلة وجدها وعشرات الشخصيات الأخرى. فليس من السهل عليك أن تعلن للجميع في المجتمع الشرقي إن المولودة أنثى لا ذكر..
في الواقع إنّ والدها كان شخصاً مستنيراً وعقلانياً ولم يمكن يزعجه إطلاقاً ولادة بنت له. ولكن المجتمع الهندي لم يكن متقدماً إلى نفس الدرجة التي وصلها قادته. وقد كتب لها والدها رسالة فيما بعد يقول فيها: في العام الذي ولدت فيه اندلعت الثورة الروسية على بعد آلاف الكيلومترات من هنا.. لقد ولدت يا إنديرا في عصر الأعاصير والاضطرابات. وراح يحلم لها بمستقبل غامض، عظيم، أسطوري.. ولم تكذب الأيام توقعاته، فلم يتح لأي امرأة هندية أن تصل إلى المرتبة التي وصلت إليها ابنته.

فيما بعد أرسلها والدها لكي تدرس في الجامعة التي أسسها شاعر الهند الأكبر "طاغور". وقد كتب رسالة خاصة إلى سكرتيرة الشاعر يقول فيها: "لي نظرة خاصة عن التربية. لا أريد لابنتي أن تكون مجرد امرأة تغسل الثياب وتنظف البيت.. أتمنى أن تدخل معترك الحياة العامة كأي شخص آخر، كأي رجل. ولهذا فمن المفضل أن تشتغل في معمل ما لسنة كاملة، مثلها في ذلك مثل بقية العمال والعاملات. لا ينبغي أن تشعر بأنها متميزة عن الآخرين. فالعمل جزء لا يتجزأ من التربية وهو الذي يشكل الشخصية".
في الواقع إن نهرو الذي كان ينتمي إلى عائلة ارستقراطية كبيرة لم يكن يثق بالجامعات الهندية ولا بمستواها. وحدها الجامعات البريطانية كانت تعجبه. وكان يريد لابنته تربية صارمة لا متساهلة ولا كسولة. وعلى الرغم من أن نهرو كان يبجل الشاعر والفيلسوف طاغور كثيراً إلاّ انه لم يكن يثق بجامعته.
ولكنه رضي بأن تذهب إنديرا إلى هذه الجامعة لفترة من الزمن قبل أن يتاح لها مغادرة البلاد للدراسة في إحدى الجامعات الأوروبية. فيما بعد سوف تقول إنديرا غاندي أن جامعة طاغور كانت أهم جامعة درست فيها، وإنها تعلمت منها أشياء لم تجدها في أي جامعة هندية أو أوروبية أخرى.

كان طاغور قد أسس مدرسته (أو جامعته) عام 1951 وخلع عليها اسم «مقر السلام». وكان يحاول أن يقيم مصالحة معقولة بين الثقافة الهندية والثقافة الأوروبية. وكانت الجامعة تشمل ثلاثة أقسام: قسم الفنون الجميلة، وقسم الموسيقى، وقسم الثقافة الهندية. وكان الأساتذة يشجعون التلامذة على استخدام أيديهم وإطلاق العنان لمواهبهم الفنية. والأجمل من ذلك هو أن الدروس كانت تعطى في الهواء الطلق لا بين جدران الغرف. وكانت المنطقة جميلة جداً بالغابات والأنهار. ضمن هذا الجو عاشت إنديرا غاندي بعض الوقت وكبرت وترعرعت. ولذلك تركت المدرسة في نفسها ذكرى لا تنسى. وفور وصولها الى المدرسة كتبت الى والدها رسالة تقول فيها: «أخيراً وصلنا إلى المنطقة. كل شيء جميل هنا ومليء بالفن والغابات الوحشية».
لقد عاشت إنديرا غاندي أول رئيسة وزراء للهند الحياة السياسية بكل تقلباتها، فكانت على رأس السلطة تحكم واحدة من أكبر دول العالم تارة، وحبيسة جدران السجون والمعتقلات بعد هزيمة حزبها وانتقام قادة المعارضة منها تارة أخرى.
في الواقع إن وصول إنديرا غاندي إلى رئاسة الوزارة في الهند تزامن مع ظهور حركات تحرير المرأة في الغرب. وعلى الرغم من إنها قالت أنها ليست امرأة متحررة على الطريقة الغربية، إلا أن صحافة الغرب النسائية راحت تستخدم صورتها كشعار لها. وراحت المجلات النسائية تقول: إذا كانت إنديرا غاندي تحكم بلداً كبيراً كالهند فهذا يعني إن المرأة قادرة على كل شيء.

- الدراسة والزواج:

درست إنديرا في معهد "سانتينيكيتان" الذي أسسه الشاعر الهندي الكبير طاغور وأكملت دراستها في العلوم السياسية بسويسرا ثم في كلية سومر وجامعة إكسفورد ببريطانيا، وهناك تزوجت عام 1942 فيروز غاندي أحد ناشطي الحركة الوطنية الهندية ورزقت منه بولدين هما سنجاي وراجيف.

- الانتماء الفكري:

تأثرت إنديرا بالزعيم الهندي ألمهاتما غاندي وبخاصة فيما يتعلق بالعمل على الخلاص من الاستعمار البريطاني والاعتماد على النفس في سد احتياجات الشعب والحفاظ على وحدة الهند ورفض الاقتتال الطائفي. ومن شدة تأثرها بغاندي باتت تنسب إليه وأصبح يطلق عليها إنديرا غاندي ولبست الرداء الهندي المصنوع يدويا من القطن ولم تبال بسخرية أقرانها الصغار في مراحل التعليم الأولى.
وأثر في إنديرا أيضا أفكار والدها وجهوده السياسية فكانت شخصيتها مزيجا من روحانية النساك وواقعية رجال الدولة.

وكانت إنديرا من أكثر الكارهين للتعصب الديني والطائفي حتى إنها سقطت صريعة بسبب وفائها لهذا المبدأ كما سيأتي عند الحديث عن اغتيالها.
وقد كرست إنديرا معظم حياتها لوحدة الهند الوطنية وإخراجها من التقاليد البالية والانقسامات الاجتماعية المولدة للعنف، كما عرفت كيف تحافظ على استقلال الهند في عالم يتميز بهيمنة الكبار على كل تفاصيل العلاقات الدولية، فقد كانت حليفا صعبا للسوفيات وخصما عنيدا للأميركان وعدوا لدودا لباكستان، ولكنها في الوقت نفسه عرفت كيف تتمسك بحركة عدم الانحياز وتقيم علاقات حميمة مع العالم العربي وترفض باستمرار ومبدئية الاعتراف بإسرائيل.
- تاريخها السياسي:

- اعتقال مبكر:

اشتغلت إنديرا بالعمل السياسي منذ وقت مبكر من حياتها، وتمرست على تقلبات الحياة السياسية، ففي عام 1942 (أي في العام الذي تزوجت فيه) اعتقلت هي وزوجها بتهمتي التخريب ومناهضة السياسة الاستعمارية فقضى الاثنان في السجن 13 شهراً.
مساعدة لوالدها:

بعد تولي والدها رئاسة الوزراء أصبحت إنديرا المساعد الرئيسي له وكانت بمثابة مديرة لمكتبه، وصحبته في معظم رحلاته الداخلية والخارجية وبخاصة الرحلات التاريخية إلى الصين والاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة.

وحاولت احتواء بذور الفتنة الطائفية بين الهندوس والمسلمين وبذلت جهدها لمنع انفصال باكستان عن الهند لكن الرغبة في الانفصال كانت أقوى منها.

- رئيسة لحزب المؤتمر:

انتخبت في عام 1959 بعد وفاة زوجها رئيسة لحزب المؤتمر لمدة عام واحد، وعلى الرغم من قصر تلك المدة فإن جهودها أسفرت عن تطهير الحزب من قياداته البيرقراطية وإدخال دماء جديدة إلى صفوفه ونجحت في إضعاف الحزب الشيوعي الهندي في أهم حصونه داخل ولاية "كيرلا" وذلك بفوز حزب المؤتمر هناك عام 1957.

مشرفة على إستراتيجية الدفاع:

كلفت إنديرا الإشراف على إستراتيجية الدفاع الوطني عام 1962 عندما تصاعدت حدة الخلافات من جديد بين الهند وباكستان على كشمير.
ممثلة للهند في اليونسكو:
مثلت إنديرا بلادها في منظمتي اليونسكو واليونيسيف في باريس عام 1964 لكنها سرعان ما استدعيت إلى الهند مرة أخرى بسبب تدهور الحالة الصحية لوالدها ومارست مهام رئاسة الوزراء بالوكالة.
- وزيرة للإعلام:
طلب رئيس الوزراء الجديد لال بهادور شاستري الذي خلف نهرو عام 1946 من إنديرا تولي حقيبة وزارة الخارجية لكنها رفضت مفضلة وزارة الإعلام، وزادت من نشاطها في مجلس ممثلي الولايات الهندية الذي يعتبر المركز الحقيقي للسلطة في البلاد، وكان من أهم إنجازاتها في وزارة الإعلام تمكين المعارضة من عرض وجهات نظرهم في الإذاعة والتلفزيون.

- رئيسة للوزراء:

جاءت الوفاة المفاجئة لرئيس وزراء الهند شاستري في يناير/ كانون الثاني 1966 في العاصمة الأوزبكية طشقند أثناء حضوره مؤتمراً للنزاع على كشمير برعاية الاتحاد السوفياتي لتمهد الطريق أمام تولي إنديرا رئاسة الوزراء، واختيرت إنديرا غاندي لتولي منصب رئيس الوزراء، وفي عام 1967 قرر الحزب إعادة ترشيحها.

تحالفها مع التيارات اليسارية:

اندلعت صراعات داخلية بين بعض رموز حزب المؤتمر بغية الفوز بمنصب رئيس الوزراء، وقد أدت هذه الصراعات إلى انقسام الحزب إلى قسمين: حزب المؤتمر O أي التنظيم (Organization) وحزب المؤتمر R أي الحاكم (Ruling) بقيادة إنديرا، واستطاعت إنديرا الصمود أمام هذه العاصفة الجديدة بتحالفها مع التيارات اليسارية داخل البرلمان واستمر هذا الوضع مدة عام.

- اطردوا إنديرا!:

رفض البرلمان الهندي إدخال تعديل على الدستور يسمح بإلغاء الامتيازات والنفقات التي تدفعها الحكومة للأمراء، وقد تجاوزت إنديرا هذا الرفض فاستصدرت مرسوماً رئاسياً يسمح بإصدار مثل هذا القانون، وعندما أعلنت المحكمة الدستورية العليا عدم دستورية هذا القانون رفعت المعارضة شعار "اطردوا إنديرا" فردت عليهم بشعار "اطردوا الفقر" مما أكسبها تأييد الجماهير الشعبية التي صوتت بكثافة لمرشحي حزب المؤتمر (جناح إنديرا)، ونجح مؤيدوها بـ350 نائباً من أصل 515 مما سمح لها بتنفيذ العديد من الإصلاحات الاجتماعية والدستورية والاقتصادية التي كانت تخطط لها لتحديث الهند.

- علاقاتها بالاتحاد السوفياتي:

كانت إنديرا غاندي تعتبر علاقتها بالاتحاد السوفياتي علاقة إستراتيجية تكللت في 9 أغسطس/ آب 1971 بتوقيع معاهدة للصداقة والتعاون تمهيدا للدخول في الحرب الثالثة مع باكستان التي كانت تربطها بالولايات المتحدة علاقات مميزة.

حربها مع باكستان:

قادت إنديرا الهند في حربها مع باكستان عام 1971 وذلك بعد أن أعطت أوامرها إلى الجيش الهندي بدخول باكستان الشرقية لدعم الانفصاليين هناك، وقد حقق الجيش الهندي انتصاراً كبيراً على نظيره الباكستاني وكان من أهم نتائج هذه الحرب انفصال باكستان الشرقية عن الغربية وإنشاء كيان سياسي جديد موال للهند هو بنغلاديش. وقد رفع هذا الانتصار شعبية إنديرا وجعلها من زعماء الهند التاريخيين.

- إعلانها حالة الطوارئ:

ضرب الجفاف مساحات شاسعة من الهند قلت على أثره المحاصيل الزراعية وارتفعت أسعار المواد الأولية وعلى رأسها النفط ودخلت البلاد في حالة من التضخم والفساد المالي والإداري ساعد على بروز أصوات المعارضة بقوة، وهو الأمر الذي حدا برئيسة الوزراء إنديرا غاندي إلى إعلان حالة الطوارئ في 26 يونيو/ حزيران 1975 مبررة ذلك بضرورة تنفيذ برنامج طموح من الإصلاحات الجذرية. وبموجب حالة الطوارئ هذا زجت حكومة إنديرا بأبرز زعماء المعارضة البرلمانية في السجن وفرضت الرقابة على الصحف وعلقت الحريات الدستورية. ونتيجة لكل ذلك كان من الطبيعي أن تتهاوى شعبيتها ويخسر حزبها في انتخابات أكتوبر/ تشرين الأول 1977 أمام تكتل المعارضة "جناتا بارتي" وتخسر هي نفسها مقعدها في البرلمان.

- عودتها إلى السلطة:

عادت إنديرا إلى السلطة مرة أخرى مستغلة سلسلة من الأخطاء السياسية ارتكبها تكتل المعارضة منها:
قرار وزير الداخلية باعتقالها مدة يوم واحد قبل أن تصدر المحكمة قرارها بالإفراج عنها.
رفض البرلمان الهندي دخولها إلى قاعة البرلمان رغم نجاحها في إحدى الدوائر الانتخابية وتصويته على طردها ثم اعتقالها لمدة أسبوع كامل من 19 - 26/12/1978 مما منحها تعاطفاً شعبياً كبيراً.
ازدياد الانقسامات والصراعات داخل تكتل المعارضة الحاكم ثم انفراط عقد التكتل بأكمله.
حل البرلمان الهندي بعد أن دخلت البلاد في حالة من الفوضى السياسية.
وكانت إنديرا غاندي قد استعدت لذلك فجاءت نتائج الانتخابات في يناير/ كانون الثاني 1980 لتكرس انتصارها وانتصار حزبها وابنها سنجاي الذي انتخب هو الآخر بأغلبية ملموسة.

- وفاة ابنها:

كان سنجاي من القلائل الذين شجعوا إنديرا على الاستمرار في الحياة السياسية الهندية عند هزيمتها عام 1977 وساعدها في تجديد قيادات الحزب عام 1978 وأصبح أحد أمناء العامين وتمكن بهذه الصفة من إقصاء معظم الوزراء والحزبيين المتورطين في ارتكاب تجاوزات ولم يتردد في شق الحزب عام 1978 وتشكيل حزب جديد عرف باسم حزب المؤتمر (إ) نسبة إلى إنديرا. ولكنه لم يقدر له أن يتمتع بثمرات انتصاره إذ لقي حتفه في حادث طائرة شراعية بعد شهر من عودة والدته إلى الحكم تاركاً المجال مفتوحاً أمام خلافة والدته وذلك قبل أن تقنع هذه الأخيرة ابنها الأكبر راجيف بالانخراط في معترك السياسة تمهيداً لخلافتها.

- اغتيالها:

احتج بعض زعماء السيخ المتشددين على بعض سياسات إنديرا واعتصموا في أحد معابدهم المقدسة (معبد الشمس) وطالبوا باستقالتها، ولما امتنعوا عن الاستجابة لمناشدتها بفض الاعتصام وعدم إثارة الرأي العام أو النعرات الطائفية أعطت أوامرها للجيش باقتحام المعبد والقضاء على المعتصمين وعلى رأسهم سانت بيندرانوال مما أثار حفيظة بقية السيخ. في هذه الأثناء رفضت إنديرا تغيير حرسها الشخصي المكون من الضباط السيخ معتبرة أنه يجب أن لا يؤخذ الأبرياء بجريرة المذنبين على حد وصفها، لكنها لم تكن موفقة في هذا الرأي فقد تغلب التعصب الطائفي على الواجب القومي فسقطت إنديرا صريعة برصاصات قاتلة أطلقها عليها حرسها الشخصي صبيحة يوم 31 أكتوبر/ تشرين الأول 1984 فودعت الحياة السياسية عن عمر يناهز 67 عاماً.