01‏/09‏/2012

قدري جان في ذكراه الاربعين........أديب جه لكي

تمر فی التاسع من شهر آب الحالي الذکری الاربعون لوفاة الشاعر والمناضل الکردي الکبیر قدري جان (1911 – 9/8/ 1972) الذێ یشکل مع الخالدین الاخرین الدکتور کامیران بدرخان و عبدالله گوران، ثلاثیا قاد بجدراة مسیرة الشعر الکوردي المعاصر، وغدوا روادها بلا منازع. حیث یشبه دورهم فی ذلك تماما دور العراقیین بدر شاکر السیاب و نازك الملائکة فی ریادة الشعر العربي المعاصر. ومن غرائب الصدف ان تاتي ذکری وفاتە متقاربة زمنیا من ذکری ثورة الرابع عشر من تموز في العراق، التي احبها قدري جان کما احب الشعب العراقي بکافة قومیاته و تلاوینه المختلفة، و انتصر للعراق وثورته فی شعره وتغني بهما حیث غدا ذلك سببا (الی جانب اسباب اخری) لتعرضه الی السجن والاعتقال. في عام 1911 ولد شاعرنا الخالد عبدالقادر عزیز جان المعروف ب (قدري جان) في مدینة دیرك چیایي مازی (دیرك جبل مازي) التابعة لمحافضة ماردین بشمال کوردستان و فیها اکمل دراسته الاولیة ثم التحق بدار المعلمین في قونیه عام 1928 (علی اکثر الاحتمالات) و لاسباب سیاسیة اضطر الی ترك موطنه فی اواخر 1931 مهاجرا الی سوریا، مستقرا في البدایة في عاموده والقامشلي. في 1936 و بعد تعلمه اللغة العربیة تعین معلما في مدرسة (العفان) الابتدائیة في الاسکندرونة، ثم مارس مهنته هذه في مختلف انحاء سوریا، الی ان استقر به المقام کمعلم منتدب في السجل العام للموظفین عام 1969 بدمشق. عندما فتحت الاذاعة الکوردیة في القاهرة ایام الوحدة بین سوریا و مصر، کان یدیر (مع آخرین) نشاط هذه الاذاعة من دمشق، من تسجیل و جمع المواد الاذاعیة و ارسالها یومیا الی القاهرة، عن طریق السفارة المصریة – هیئة تنسیق الوحدة. کان الراحل قومیا تقدیما في نهجه الفکري، ناضل من اجل تحقیق الحقوق القومیة لشعبه الکوردي و من اجل السلم و الاخوة والدیمقراطیة و الحریة، حیث تمنی ان تشکل ذلك اهم فقرات و بنود الدستور المستقبلي للعالم الجدید. و بسبب نضاله بیراعه و موافقه المشرفة تعرض للاعتقال اربع مرات، کان اطولها في سجن المزة من ( تشرین الثاني / 1959 الی کانون الاول 1961) التي دامت اکثر من سنتین. في 1939 تزوج من الفتاة الترکیة الاصل نیلوفر عثمان فوزی، التی انجبت لە ولدین هما مزگین (موالید 1943 مهندس میکانیك) و سرور (1948رسام) و بنتا واحدة هی الدکتورة شیرین (1945 طبیبة). في تموز 1957 و ضمن الوفد الکوردستاني، شارك في اعمال مهرجان الشبیبة العالمي في موسکو، واستقبل هناك کاحد الشعراء العظام في العالم. و نشرت بعض قصائده مترجمة في الجرائد، کان ابرزها قصیدته المعروفة ( انا ذاهب الی موسکو) التي نشرت في جریدة البرافدا، کبری صحف الاتحاد السوفیتي آنئذ. والتقی بالشاعر الترکي الکبیر ناظم حکمت و توطدت اواصر الصداقة بینهما و تعرف علی الپروفیسور قناتي کوردو مهدیا ایاه دفترا یحتوي علی العدید من قصائده غیر المنشورة لیحفظها من الضیاع. کما التقی هناك بالعدید من اعلام الفکر والسیاسة والادب. لکن اللقاء الاهم الذي کان ینتظره علی احر من الجمر، کان مع الزعیم الخالد مصطفی البارزاني، الذي کان یقیم هناك لاجئا سیاسیا، والذي ترك اعظم الاثر لدیه، حیث قرأ علیه بعض قصائده و اهداه قصیدة (زعیم الکورد البارزاني) الذي کتبها في عام 1947 تخلیدا لمسیرة البارزاني الاسطوریة المظفرة الی الاتحاد السوفیتي. وحافظ قدری جان علی علاقته المتینة بالبارزانی وظل علی صلة به ویراسله في منفاه حتی غدا من المقربین لدیه. یقول قدري جان في مقطع من القصیدة المذکورة واصفا مسیرة البارزاني الشاقة والعقبات الکبیرة التي واجهتها و خروجه منها منتصرا: عساکر نوري السعید تزحف کالجرذان لاصطیاد الاسد لکن هیهات جیوش ترکیا – ایران و طائرات (ترومان لم تحصل شیئا لم تظفر به، و صمد صوته یدوي علی القمم یکر في سوح الوغی هزم الجحافل حطم الاف الکمائن کالرعد والبرق في کل الاماکن یلمع .. یتوهج ینخرط في المعارك کانها العرس ! یجتاز الحدود یمزق الجیوش و عندما یختار یغادر العراق یجتاز ترکیا صوب شمال کوردستان کالسهم...... یخترق ایران!... ولعه بثورة 14 تموز في العراق لم تکن ثورة 14 تموز 1958 انتصارا تاریخیا للشعب العراقي فقط، بل کانت حدثا مهما للعالم اجمع. فقد حطمت احدی اقوی حصون الاستعمار في الشرق الاوسط انذاك، و سحقت نظاما معادیا لقوی التحرر في المنطقة، و حولت العراق من معسکر للعدوان والتآمر الی قلعة للسلم و التحرر، و انسحب العراق رسمیا من حلف بغداد و معاهدة الامن المتبادل والاتفاق الثنائي مع بریطانیا في 24 / 3 / 1959. یقول قدري جان في مطلع ‌ قصیدته المشهورة: ( الرابع عشر من تموز ) ما ترجمته: في تموز... انقشعت اللیالي الظلماء تمزقت الستائر السوداء الرابع عشر من تموز ایهاالعید المقدس یا نهایة الاستغلال وموت تنین الاستعمار! علی ارض العراق تجندل مندحرا تنین الاستعمار وتحت اقدام الکورد والعرب سحقت معاهدة بغداد تحطم الحلف الجائز ذلك المیثاق المنهار! و حول التأثیرات الایجابیة للثورة في محیطها الاقلیمي، و مدی ابتهاج قوی التحرر و عموم الشعب العراقي بها یضیف الشاعر قائلا: جمهوریة العراق ایتهاالنجمةاللامعة استنار بك الوطن و توهجت الافاق، شمالا، جنوبا یمینا ویسارا الفرس، الترك، الکورد والعرب مسرورون بهذاالیوم مبهورون بهذاالعید وکل عشاق الحریة یتوجهون الیك شارك الشعب الکوردي بحماس کبیر في الثورة، وهبت المناطق الکوردیة کباقي مناطق العراق بشغف کبیر لدعم و مسائدة الثورة. و بالمقابل وضعت الثورة منذ بدایة انتصارها المسألة الکوردیة في جدول مهامها المحلیة والتي تتطلب ایجاد حل عادل لها، و خطت خطوات مهمة في هذا المضمار، فقد نصت المادة الثالثة من الدستور العراقي المٶقت الذي سنه الثورة علی ((ویقوم الکیان العراقي علی اساس التعاون بین المواطنین کافة و احترام حقوقهم و صیانة حریاتهم، و یعتبر العرب و الاکراد شرکاء في الوطن و یقر الدستور حقوقهم القومیة ضمن الوحدة العراقیة)) و تنبت السلطة الجدیدة مطالیب الجماهیر في إنشاء مدیریة معارف کوردستان و اجیزت صحف سیاسیة کردیة و اطلق سراح السجناء السیاسیین الکرد (کغیرهم) وعاد المهاجرون واللاجئون من خارج الوطن، وفي مقدمتهم الزعیم القومي الاوحد مصطفی البارزاني ومن رافقوه في مسیرته التاریخیة. وهکذا فان المد الثوري الذي فجرته ثورة 14 تموز قد عزز الی حد کبیر الکفاح المشترك للشعبین الشقیقین العربي والکوردي و سائر القومیات الاخری، والهب الشعور الوطني المعادي للاستعمار والاضطهاد الاجنبي بین جماهیر الشعب الکوردي، وتعززت مواقع الحرکة الدیمقراطیة، وایقظ آمال الکورد في عموم کوردستان في نیل حقوقهم المشروعة. یقول قدري جان في نهایة قصیدته (عودة الاسد) التي کتبها بمناسبة عودة البارزاني الی الوطن : بشری.. للاحجار والحقول للاودیة والسهول علی خفتان القلب وانغام الطبول اشرقت شمس کوردستان! في العراق.. تحررالکورد والعرب من هیمنة الغرب ومعا.. ساروا علی الدرب بزغت شمس کوردستان! تحررت السلیمانیة وغدا.. یأتي دور موش ووان مهاباد، سنه وبانە اشرقت شمس کوردستان! فلتحیا الحریة وکوردستان لیعم السلام العالم عادالاسد الی العرین بشراکم بعودة البارزاني! قدريجان یزور بغداد و یحل ضیفا علی البارزاني اثناء عودة البارزاني من الاتحاد السوفیتي توقف في القاهرة وزار الرئیس الراحل جمال عبد الناصر. وکانت مصر آنئذ موحدة مع سوریا التي شکلت الاقلیم الشمالي للجمهوریة العربیة المتحدة. وکان مقررا ان یمر البارزاني من دمشق لزیارة الاشقاء الکورد هناك في طریق عودته الی بغداد، لکن فجأة تغیر برنامجە وسافر مباشرة الی بغداد حیث وصلت طائرته الی مطار المثنی في بغداد بتاریخ 6 / 10 / 1958. وسط استقبال کبیر من قبل اوساط الشعب العراقي. فارسل قدري جان رسالة تهنئة الیه، یستوضحه فیها عن اسباب عدم مروره بدمشق ( کما کان مقررا )؟ واعدا ایاه بانه سیزور بغداد في اول فرصة سانحة. وکان البارزاني قد اوضح ذلك فی لقاء آخر قائلا: (( طلبت ذلك من عبدالناصر، الا انه تجاهل طلبي و کأنه لم یسمعه، فادرکت بانه لا یحبذ ذلك فلم اکرر طلبي)). في بدایة شهر تشرین الثاني 1958 زار قدري جان بغداد قادما من دمشق، و مکث حوالي شهر في ضیافة البارزاني الذي کان یقیم في فندق سمیر امیس. یصف الاستاذ حافظ القاضي زیارة قدري جان لبغداد و لقائه بالبارزاني الخالد کما یلي: (( صباح احد الایام من نفس السنة (اي عام 1958) کنت في غرفتي بالاذاعة الکوردیة في بغداد، حیث کانت حکومة الثورة قد کلفتني بادارة القسم (او البرنامج) الکرمانجي و تنشیطه، بغیة ایصال رسالة الثورة الی کافة انحاء کوردستان، فاذا بالدکتور عزالدین مصطفی رسول یدخل الغرفة، ومعه رجل وسیم، انیق الملابس بشوش المشرب یرتدي شفقة علی رأسه. انتظرت الدکتور لیعرفني علی الرجل الزائر، فقال مبتسما: - هل بامکانك ان تعرف هذا الاخ؟ + لا اتذکر بانني خدمیه مرة. - انه استاذنا قدري جان: فنهضت من خلف منضدتي مسرعا و عانقته طویلا واخذته عنوة من الدکتور، لیشرفني بقبوله ضیفا في منزلي قبل زیارة البارزاني)). ثم یضیف الاستاذ القاضي: ((... کان البارزاني قد وصل قبل ایام الی بغداد، متخذا في البدایة من فندق سمیر امیس مقرا له. وکانت عشرات الوفود وفئات المجتمع العراقي المختلفة تصطف علی باب الفندق بغیة زیارته، وسط هذا الجو المزدحم کان قدري جان یتحرق شوقا للقاء البارزاني، اتصلت هاتفیا بالاخ شیخ صادق شیخ بابو- الذي کان سکرتیرا للبارزاني، فاخبرته بوصول قدري جان، فاجاب بان الحرس الخاص في انتظارکم امام الفندق. فخرجنا مسرعین صوبه، وجدنا رجلین في انتظارنا امام الفندق حیث افسحا لنا الطریق. فدخلنا سویة في حضور البارزاني الذي نهض بتقدیر کبیر وقبل قدري جان وسط معانقة حارة، مرحبا به و مستفسرا عن وضع المعارف والاخوة في الشام. ثم سأله متی جئت و این نزلت؟ فاجابه بانه في داري (اي دار حافظ القاضي) فالتفت البارزاني متوجها الي قائلا: الا تعلم بان الاستاذ هو ضیفي؟ فاجبته: انتم ایضا ضیوف هنا فاردت ان اخفف عنکم. فقال : صحیح ما تقوله لکن المکان خال والفندق واسع. ثم امر البارزاني الشیخ صادق یجلب حقیبة الاستاذ قدري جان الی الفندق حیث مکث هناك حوالي شهر في ضیافة البارزاني...)) و في بغداد تجمع حوله الادباء والمثقفون والسیاسیون العراقیون (خاصة اولئك الذین کانوا یعیشون فی الشام کلاجئین سیاسین سابقا ای قبل ثورة 14 تموز) وتقدیرا لمکانته الکبیرة في نفوسهم اقاموا لشاعرنا الخالد حفلا تکریمیا کبیرا في مقر نادي الارتقاء الکوردي (یانەی سەرکەوتنی کوردان) الواقع بالقرب من ساحة الکشافة ببغداد، حضره البارزاني نفسه، و ممثل عن الزعیم عبدالکریم قاسم، وممثلوا الحزب الشیوعي العراقي، الحزب الوطني الدیمقراطي (کامل الجادرجي) و بعض المنظمات الجماهیریة. ومن الذین حضروا الاحتفال الشاعر الکبیر عبدالوهاب البیاتي، الکاتب والسیاسي الکوردي رفیق حلمي، حافظ قاضي، ابراهیم احمد، بشیر مشیر، عزیز شریف، عزیز الحاج، نزیهه الدلیمي، د. صدیق اتروشي، عبدالقادر البستاني، نسرین فخري، دریة علی عوني، تحسین احمد برواري، و اخرون، واجری الاستاذ حافظ قاضي معه عدة لقائات لاذاعة بغداد کما نشرت له قصائد في الجرائد والمجلات الکوردیة فیما بعد، وحیي امسیة شعریة لمحبي شعره، کما قام الفنان الراحل شمال صائب بتلحین وغناء احدی قصائده الشهیرة. معالم التجدید في شعره : نشر قدري جان کتاباته، شعرا، قصة، ترجمة او مقالا في الجرائد والمجلات الکوردیة المتواجدة في ایامه في سوریا ولبنان والعراق، الا ان الحظ لم یحالفه في جمعها واصدارها في مجموعة شعریة، قصصیة او اعمال کاملة الخ.... بسبب ظروفه السیاسیة الصعبة والملاحقات المستمرة التي تعرض لها. اتمنی ان اتمکن من انجاز واصدار کتاب (قدري جان.. حیاته و اثاره الکاملة) لکاتب هذه السطور مستقبلا. تکاد تنحصر مواضیع شعره (وکتاباته الاخری) في الجوانب المختلفة للقضیة القومیة الکوردیة مع ربطها محکما بقضیة الانسان في کل مکان علی هذه المعمورة. الی جانب مواضیع اخری مثل: معانات الغربة، محاربة الافکار المتخلفة، الغزل، التغني الصوفي بالخمر وتفضیل الحاضر السعید علی المستقبل وفق فلسفة الخیام. الا ان اهم ما یمیز قدري جان عن باقي الشعراء الکورد في زمانه، هو انه بدأ حیاته الشعریة مجددا. فهو لم یمارس کتابة الشعر العروضي، اي انه لم یمر بالمرحلة العروضیة کباقي الشعراء، بل هو دشن شعریته علی اوزان اغان الرقصات والدبکات الفلکلوریة الکوردیة ذات الایقاع الواحد والتي یتم اداٶها جماعیا( اثنین فصاعدا) معتقدا بان الکتابة علی هذه الاوزان، تعید شکل الشعر الکوردي الی جذوره الکوردیة. ففي اقدم نص شعري له (وصل الینا) والمنشور في العدد الاول من مجلة هاوار الصادرة في دمشق 15 / 5 / 1932، استخدم الوزن الفولکلوري 4 + 3 = 7 التي هي احدی اشهر اوزان اغاني الرقصات الکوردیة المعروفة الیوم في الشعر الکوردي باوزان (پەنجە) والتي استخدمها الشاعر عبدالله گوران ایضا بعد ترکه الاوزان العروضیة – الخلیلیة. الا ان قدري جان لم یتوقف عند هذا الحد. بل رأي تشابها بین هذه الاوزان والاوزان الخلیلیة ( نسبة الی الخلیل بن احمد الفراهیدي) التي تقید نوعا ما حریة الشاعر. من ناحیة اخری ان اداء الشعر- کتابته، اداء فردي ولیس بجماعي، لهذا توصل الشاعر- حسب تحلیلي – الی اختیار اوزان اغاني المجالس (الدیوان) او (لاوك وحیران) کما تسمی بالکوردیة ذات الفضاء الواسع والایقاعات المتعددة والتي یتم اداٶها فردیا و هي کثیرة الشبه بالنثر بحیث یکاد یصعب الفرق بینهما. واول قصیدة کوردیة حرة کتبها الشاعر علی هذا المنوال هي قصیدته المعروفة (الدرب الحدیث) التي کتبها في سنة 1936 وهي نقطة تحول کبیرة لدی الشاعر، ینبغي لدارسه الوقوف عندها ملیا. ففي هذه القصیدة جمع الشاعر بین وزنین من اوزان اغاني الرقصات هما (4 + 3 = 7 و 7 +7 = 14 ) الی جانب وزن من اوزان الاغاني الملحمیة (الدیوان)، حیث تعطي في مجموعها (معا) صورة اغنیة فولکوریة ملحمیة شبیهة بالنثر،علیه استطیع القول بانها اول قصیدة نثر کوردیة، حیث تبعها الشاعر بکتابة العدید من قصائده النثریة الکاملة، حتی غدا نهجا واضحا لدیه. هذا بالاضافة الی الجوانب الحدیثة الاخری لهذه القصیدة التي تحتاج الی معالجة خاصة کطریقة کتابتها و توزیع الاسطر والکلمات و بصورة خاصة محتواها المنسجم تماما مع شکلها، حیث یشیر فیها الشاعر بجلاء الی تغیر جوهري (بل انقلاب کامل) في نهجه الفکري. وهو یروم في ذلك بان المضامین في القصیدةالحدیثة تطرح اشکالها معها، فالمحتوی الحدیث یجد نفسه في شکل حدیث یلائمه ویناسبه تماما و قد وصف الخالد الذکر عبدالله گوران شعر قدري جان باعجاب في المقابلة التي اجراها معه في حیاته السید عبدالرزاق بیمار، ونشرت لاحقا في العدد الثاني من مجلة بیان ببغداد (شباط 1970) قائلا (ما معناه): بان القصائد التي کان یکتبها کل من کامیران بدرخان و قدري جان، کان شیئا جدیدا علینا تماما، فکان موضع اعجابي الکبیر. بقي ان اقول بان قصیدة الدرب الحدیث نشرت مرتین في کل من مجلة روناهي (دمشق العدد 26 وکتاب الپروفیسور قناتي کوردو تاریخ الادب الکوردی- الجزء الاول، وقد اعتمدنا علی الاخیر في تاریخ کتابة القصیدة (1936)، لان الشاعر کما اسلفنا اهدی دفترا بخط یده یحتوي علی مجموعة من قصائده الی الراحل قناتي کوردو لحفظها من الضیاع. واخیرا اقدم للقارئ الکریم نص قصیدة ( الدرب الحدیث) مترجمة من قبلي الی العربیة و هي اول قصیدة ادبیة کوردیة حرة کما ذکرنا. (الدرب الحدیث) تلک الستائر الدامسة هدایا اللیالي الحالکة.... رفعتها عن محیاي مزقتها امامي و رمیتها! القیتها.. وراءالجبال في قاع البحار، ادران اذني.. غسلتها بزمزم جدید جراثیم جسمي عالجتها بلقاع جدید الصدأ المتعشعش في رأسي المتغذي من احشائه بترته بمدیة احرقته نارا وانهیته افرغت منه راسی رمیته بعیدا بعین .. بلا حجاب واذن .. بلا ادران وفکر .. بلا صدا اسیر علی درب حدیث! ذلك المیکروب الطفیلی المتغذی من الجنان استاصلته حطمت عشه متناثرا لاحیی به.. الایام العابرة الحقائق الغابرة والافکار المتغایرة تلك الصفحات النتنة مزقتها من دفتری وفی صفحات جدیدة جمعت آیات جدیدة! وهکذا.. برٶیتی بسمعی بمحبتی بعقلی ومسیرتی غدوت انسانا جدیدا ناسکا لدین جدید وفی مدینة الجنان اسست صرحا جدیدا

31‏/07‏/2012

بداية النهاية

الالة القمعية للنظام المجرم بدات بالتهاوي ولم تعد تفيدها لا رفع المعنويات من خلال حلفاءها روسيا والصين ولعبة الامم ولا كذلك الدعم المالي و اللوجستى القادم من خلف الحدود والمرسل بسخاءوكرم زائدين!!من قبل جهات معروفة ليس حبا للنظام المجرم المترهل كما هو معروف بل خوفا على نفسها كونها تعلم ان الدور القادم عليها .نعم لقد نجحت الثورة السورية المباركة وبجهود المناضلين من كافة شرائح المجتمع السوري وكل الوانه وفسيفساءه وبشكل سلمي وحضاري, من اهتزاز عرش الامبراطورية المستبدة التي رزحت على نفوس السوريين اكثر من اربعة عقود . ونستطيع القول ان ايامه باتت معدودة, لقد بدات الثورة سلمية واستتمرت لاكثر من سنة ونتيجة لبطش السلطة ارغم البعض على حمل السلاح لحماية ابناءه والزود عن كرامته ولكن ما يلاحظ في المدة الاخيرة من خلال الافلام المصورة بان البعض بدا بممارسة بعض السلوكيات البعيدة عن قيم الثورة ومبادءها كاقامة محاكم ميدانية لعناصر جيش النظام وشبيحته , يجب ان يعلم هؤلاء بان هذه الاعمال تحض من قيم الثورة ولا تقويها

25‏/02‏/2012

مهزلة مؤتمر تونس


مهزلة مؤتمر تونس
الشرق الاوسط اللندنية

GMT 0:54:00 2012 السبت 25 فبراير




عبد الرحمن الراشد


كأني بالرئيس السوري بشار الأسد يضحك ملء شدقيه وهو يراقب اجتماعا فاشلا آخر. ومن حقه أن يسخر منا جميعا؛ فقد مر عام من الاجتماعات الهزلية من دون أن تحاول أي منظمة أو قوة أو دولة في العالم تحدي ما يفعله. دباباته تدك المدن علانية، ولا نرى سوى اجتماعات جدلية، حتى إن التلفزيون الرسمي السوري كان ينقل بيانات مؤتمر أصدقاء سوريا في تونس بلا حرج؛ لأنها رسائل إحباط للشعب السوري المحاصر؛ فالمؤتمر يصلح لشعب يعاني المجاعة، أو منكوب بكارثة زلزال، لا شعب يُقتل بالأسلحة الثقيلة كل يوم.

ويضحك الأسد لأن مطالب العالم تراجعت إلى درجة صارت أقصى مطالب المؤتمرين تستأذنه بساعتين فقط في اليوم يسمح فيهما بمرور الإغاثة للمحتاجين. وأضاف إليهما رئيس تونس دعوة الرئيس السوري لاستضافته وعائلته في تونس، كما لو أن الأسد هو بن علي تونس أو صالح اليمن محاصر يحتاج إلى تذكرة وتأشيرة سفر. لماذا يقبل الأسد دعوة الرئيس التونسي ويغادر دمشق في وقت لا أحد فيه يتحداه عسكريا سوى آلاف المتظاهرين العزل الذين يُقتلون أمام كاميرات الصحافة بلا عقاب أو حساب؟

وأقصى علامات الفشل ما عبَّر عنه الأمين العام للجامعة العربية، نبيل العربي، الذي قال إنه لا يوجد حل سوى الحل العربي، أي الخطة العربية، وهي أن يبقى الأسد حاكما ويرمي قطعة من اللحم، بضع وزارات لمن يرضى عنهم بشار من المعارضة. هذه المأساة السورية، اجتماعات ومؤتمرات وحلول وخطط وعام مر بآلاف القتلى والجرحى والمعتقلين وشعب محاصر بأكمله، مأساة أكملت عاما ولم تتوقف. والأسوأ أن الحصار داخلي وخارجي؛ فالشعب ممنوع من الحصول على الدعم الخارجي، ومحرم عليه الاستعانة أو طلب التدخل الدولي. وبخلت عليه الجامعة العربية حتى بكرسي يمثلها. ولم تقدم أي دعم على الإطلاق، لا مدنيا ولا عسكريا. وفي الوقت نفسه تمخر السفن الحربية الروسية والإيرانية لتمد النظام بالسلاح والرجال والمال ولم يعترض أحد!

ما الحل؟ الحل الوحيد لحماية الشعب السوري يقوم على أحد خيارين لا ثالث لهما: إما التدخل الدولي عسكريا لوقف المجازر، كما حدث في الحالتين البوسنية والليبية، وإما تمكين الشعب السوري من السلاح للدفاع عن نفسه. بقية الخيارات تطيل الأزمة وتعطي شرعية لما يفعله النظام من ارتكاب المجازر؛ ففتح ممرات إنسانية لا يعني أن على النظام وقف القتل، بل تضميد جراح الضحايا.

طبعا كلنا قلق من اللجوء إلى تسليح الناس، إنما لم يعد هناك خيار آخر في ظل عجز العرب عن التدخل، وهو أمر مستحيل تماما، ويبدو أن الأتراك لا يريدون التدخل أيضا، ولا «الناتو»، ولن يسمح الروس لمجلس الأمن بإقرار التدخل الدولي. بعد هذا كله لم يعد هناك من حل سوى مد الجماعات السورية بالسلاح بكل الطرق المختلفة. فحق الدفاع عن النفس والأرض والعرض أمر مشروع دوليا لا يحتاج إلى إذن مجلس الأمن أو غيره.


إيلاف / رأي

معالي ذات الوزارات الثلاث و... كلبتها
عثمان العمير

GMT 12:36:00 2012 الجمعة 17 فبراير

أمر بديع أن تقابل بشرًا مختلفين، بشرًا يحملون تعابير جديدة، وأرواحا جديدة، ويحلمون بآفاق جديدة.

للبلدان الصغيرة، المنثورة كحبات العقد على الخارطة الأوروبية، مذاقات خاصة، مع الكثير من رائحة النبيذ المعتق. وعلى صغر حجمها، ومحدوديّة سكانها، وتاريخها الحافل بالمعاناة، إلا أنها تتبارى في إثبات تميّزها، وسعيها الحثيث من أجل النمو والمعرفة والإسهام في عملية التقدم الإنساني. عندما تحط في ليتوانيا أو لاتفيا أو إستونيا، في الشمال القصي، أو في موناكو، أو سلوفينا، وبلجيكا في الجنوب... فأنت تشاهد أقوامًا على درجة من التمايز والتميّز، والاختلاف الذي لا يحتاج إلى عمق في الملاحظة. ثم ترى تلك الأناقة التي تحترم الأحجام الصغيرة، وترى قوتها في قزميّتها الحجمية.
هذه المرة، وبعد استقبال العام الجديد، أخطرنا صديق عزيز أننا مدعوون إلى لاتفيا، مع بشارة أن تكون هذه الدعوة حجّا وبيع سُبَح. فامتطينا صهوات الجو مرورًا خفافًا على برشلونة، وناديها الرياضي المفتون به جلّ شبان الأعاريب. قال مارتن اللاتفي: أنا لن أمرّ على برشلونة، وأمّنت على ذلك زوجته (لقد مررنا بتجربة سرقة سخيفة). إذًا إلى ريغا عاصمة لاتفيا، ذات مساحة 64559 كم وسكان لا يصلون إلى المليونين، عند استثناء العمال في الخارج. المطار صغير، الشعب صغير، أما الوجوه فأملح من مليحة.
قلت لمارتن: أريد أن أمتص هذه المدينة الأقل من 800 ألف إنسان. قهقه مارتن، وقهقه معه جسده الضخم. قال: حاولها غيرك، وذهبوا وبقيت لاتفيا بأقاليمها. أنظر من النافذة، لترى آثار الأقوام من الغزاة، تركوا آثارهم وذهبوا. هنا الألمان الذين نقلوا إلى بلادنا المسيحية، بفرعيها الكاثوليكي واللوثري. وهناك البولنديون والسويديون، الذين خلفوا قصة حب ترددها الأجيال، وهنا الروس الذين احتلوا بلادنا مئتي سنة منذ القرن الثامن عشر حتى القرن العشرين. تدخلت جولييت، وهي حسناء يستعد الحسن لمغادرتها لكن ذكاءها اللمّاح ومعلوماتها عن بلادها مقيمان: عمرنا 800 عام كله حروب وغزاة. ومن هنا، ترى أننا على صغر حجمنا نعجّ بالأساطير، الرامزة للجنس، والحب، والوله، والعشق، والخلاص. لستم وحدكم أهل الجنوب، والشرق، تملكون خصوبة الخيال، وسعة المخيلة.
انتهى الحوار على لقاء.
***
قال مارتن: آه... وجدتها. إنها وزيرة الثقافة لمدة ثلاث سنوات، ستكون خير من تتكلم معك وتكتشف لاتفيا.
هل قلتَ الوزيرة؟ صدح صوت في أعماقي. "الوزراء لدينا لا يستقبلون أحدًا. فكيف يشرحون للغرباء؟ إنهم مشغولون بلبس البشوت وأناقة البدل، وتدبير مستقبلهم وأولادهم". ثم استنشقت الهواء، وربما تمضمضت... (بس هم على حق!) و... خمد الصوت.
حسناً إذًا، لندبر سيارة للذهاب إليها، كما أحتاج إلى بدلة أنيقة. هل لديكم محلّ للملابس، أرجو أن تكون الصناعة لاتفية؟ تعبت من لبس الماركات... أصبحت مملة. إنني سأقابل سيدة، ووزيرة. قال مارتن: وأزيدك من الشعر بيتا (والله قالها أما الترجمة فعلى الذمة التي تزداد اتساعا)! كانت وزيرة للتنمية وللحكم المحلي وعضوًا في حزب الائتلاف الوطني... والآن رئيسة الغرفة التجارية... إذن هي أصولية؟ (الصوت في داخلي. لا غير! معظم الكبراء ورجال الأعمال لدى قبائل بني صامت يتسولون اللحويين. وهي لديها كل المواهب لتكون كما هم).
قال مارتن: إنها ستأتي إليك. إلي... أنا؟ استيقظت الشهامة النائمة... من باب التقدير قلت، أرسل إليها سيارة.
مارتن: لا لا إنها ستأتي ماشية! لكن ترجو أن تأتيك في المقهى جانب الأوتيل. اسم المقهى كراج، ملاصق لفندقك برغز. (آه... فاهمتني غلط معالي الوزيرة، تقدم البطاقة وتطلع فوق!) كدت أقولها لولا إنه عاجلني بطعنة. لا، إن معها كلبا، وفندقك لا يبيح دخول الكلاب.
لنلتقي الثانية عشرة.
***
Zaneta Janyzeme Grand
سيدة دخلت مع كلب تتأبطه... اكتشفت أنها آنسة عمرها سبعة أشهر. ما زالت رضيعة، يعني أقل من سبع سنوات مما نعد، من أعمارنا.
إنني سعيد بلقائك معالي الوزيرة. لم اتوقع أن تتجشمي هذا العناء وملاقاتي يوم أحد ممكن قضاؤه مع عائلتك، انني ممتن لهذا التكريم.
بالعكس هذا واجبي... آه... نعم شكرًا. سأشرب كأسا أبيض من العنب. لكن قل لي من أنت؟ ولماذا أتيت إلى هنا؟
اللعنة!
وزير يستقبلك وهو لا يعرفك؟ وما تبتغي؟ ابتغي؟ جل أن يُسمى كما قال عمنا الكوفي.
الكلبة بدأت تمارس دورها في التعرف والشمشمة ما منحني التنفس. ذهب خيالي إلى معالي المسؤولين في بلاد بني صامت وما في داخلها من مدن ملح وقرايا وحصاني... تذكرت... كيف يبدأون جرابيع صغيرة... تحمل دكتوراه مزيفة، ومعروضة للبيع، تذكرت انهم لا يأتون إلى العباد الذين يمشون على الأرض لكنهم يتزلفون كالذباب على الموائد المخضرة. قبل لقائها بليلة رأيت السيد المالكي رئيس العراق وحاكمها يستعرض جيشه... كالهر يحاكي اختيالا مشية الأسد.
ضحكت... لم أرد. خشيت أن أكشف لها سوأتي.
***
استقلت من الوزارة بعدما أمضيت فيها سنوات، لأسباب صحية.
لم اسألها بالطبع، فليس من شيم أهل الفسطاط الآخر أن يسألوا الناس عن أديانهم، أو أعمارهم، أو حالاتهم أو أوضاعهم الزوجية، أو دخولهم المالية.
أكملت: أصبحت مهتمة بالثقافة والفن، لا شيء أروع، أن تكون مهتمًا بالإنسانيات. عملت ما في وسعي للقيام بواجبي نحو الثقافة. نحن بلد صغير، لكنه يكتنز العديد من التجارب والمحن. عليك أن تذهب إلى المتحف لترى بنفسك ما مرّ على شعبنا من محن. نحن نؤدي دورًا محوريا، وإن كان شعبنا صغيرا بعدد سكانه فهو كبير بتجاربه.
آه... ريتشارد فاغنر كم أحببته. لقد تخصصت فيه. مرّ في بلادنا مع زوجته، وخدم فيها، لكنه هرب. أكرمناه، وضعنا اسمه على شارع في العاصمة ونحن نتذكره كما نتذكر فرانز ليست وبقية النوابغ. وأخذنا الحديث حول الفن والثقافة وأوروبا بتشعباتها، وأحوالها، ولم ننس الحديث عن النفط، ولم لا ووالدها أحد مكتشفي نفط بحر الشمال... ابني يدرس في اسكتلندا، كما جده، أبي.
***
لست على معرفة بالعرب. زرت إسرائيل، لم تعجبني حالة التطرف فيها، وزرت مصر، ولا أعرف العالم العربي. كل ما أعرفه أن العرب يأتون إلى لاتفيا من أجل بناتنا الجميلات. هل هذا صحيح؟
سيدتي الوزيرة: ربما... وهذا مدعاة للفخر! أما أنا، فلست في حاجة إلى السفر، إنهن ينتشرن في لندن كالفراشات.
ودعت معالي الوزيرة، ولم يكن بودي أن أودع ريغا.
أية اعادة نشر من دون ذكر المصدر ايلاف تسبب ملاحقه قانونيه

20‏/12‏/2011

تم توقيعه دون تغيير يذكر ويوفر حصانة للمراقبين
النص الكامل للبروتوكول الموقع مع جامعة الدول العربية وتم توقيعه بدون تغيير يذكر

2011-12-20

لم يتغير نص البروتوكول في نسخته المعدلة التي جرى توقيعها أمس بين الجامعة العربية ودمشق، بعد الاستفسارات، باستثناء إحلال كلمة «حماية (المواطنين)»
محل «حماية (المدنيين)». وتم الاتفاق على ما يلي:
أولا: تشكيل بعثة مستقلة من الخبراء المدنيين والعسكريين العرب من مرشحي الدول العربية ذات الصلة بأنشطة حقوق الإنسان وتوفير الحماية للمواطنين
لإيفادها إلى الأراضي السورية برئاسة السفير سمير سيف اليزل، وتعرف باسم بعثة مراقبي جامعة الدول العربية، وتعمل في إطارها، وهى مكلفة بالتحقق من
تنفيذ بنود الخطة العربية لحل الأزمة السورية وتوفير الحماية للمواطنين السوريين.
ثانيا: تبدأ البعثة عملها فور توقيع الحكومة السورية على هذا البروتوكول وتباشر عملها بوفد مقدمة من رئيس البعثة وعدد من المراقبين يصل إلى 30 عضوا.
ثالثا: تتولى البعثة الاطلاع على حقيقة الأوضاع والأحداث الجارية من خلال:
1- المراقبة والرصد لوقف جميع أعمال العنف ومن أي مصدر كان في المدن والأحياء السكنية السورية.
2- التأكد من عدم تعرض أجهزة الأمن السورية وما يسمى بالشبيحة للمظاهرات السلمية.
3- التأكد من الإفراج عن المعتقلين بسبب الأحداث الراهنة.
4- التأكد من سحب وإخلاء جميع المظاهر المسلحة من المدن والأماكن السكنية التي شهدت أو تشهد المظاهرات وحركات الاحتجاج.
5- التحقق من منح الحكومة السورية رخص الاعتماد لوسائل الإعلام العربية والدولية والتحقق من فتح المجال أمامها للتنقل بحرية في جميع أنحاء سوريا وعدم التعرض لها.
6- للبعثة حرية الاتصال والتنسيق مع المنظمات غير الحكومية ومع المسؤولين الحكوميين ومع من تراه من الأفراد والشخصيات وعائلات المتضررين من الأحداث الراهنة.
7 – للبعثة حرية الحركة الكاملة وحرية إجراء ما تراه مناسبا من زيارات واتصالات ذات الصلة بالمسائل المتعلقة بمهامها وإطار وأساليب عملها المتعلقة بتوفير الحماية للمواطنين.
8 – قيام البعثة بزيارة مخيمات اللاجئين في الدول المجاورة للاطلاع على أوضاعهم.
رابعا: تتعهد الحكومة السورية من أجل مساعدة البعثة على أداء مهمتها بما يلي:
1- تقديم كافة التسهيلات والسماح بدخول المعدات الفنية اللازمة لإنجاح مهمة البعثة وتوفير مقرات لها في العاصمة السورية والمواقع الأخرى التي تقررها البعثة.
2- تأمين سبل الوصول وحرية التحرك الآمن لجميع أعضاء البعثة في جميع أنحاء أراضي سوريا في الوقت الذي تحدده البعثة.
3- العمل على توفير الحرية الكاملة للبعثة لزيارة السجون والمعتقلات ومراكز الشرطة والمستشفيات في الوقت الذي تحدده البعثة.
4- ضمان حرية إجراء اللقاءات والاجتماعات اللازمة للبعثة لأداء مهامها.
5- ضمان عدم معاقبة أو مضايقة أو إحراج أي شخص بأي شكل من الأشكال وأفراد أسرته لتواصله مع البعثة أو تقديم شهادات أو معلومات لها.
6- منح البعثة وأعضائها وفقا للقوانين واللوائح المعمول بها في سوريا الحصانات التي يتمتع بها خبراء الأمم المتحدة المشار إليهم في المادة
السادسة من اتفاقية امتيازات وحصانات الأمم المتحدة لعام 1946.
خامسا: تقدم البعثة تقارير عن نتائج أعمالها إلى الأمين العام تمهيدا لعرضها على المجلس الوزاري للنظر فيها واتخاذ ما يلزم في هذا الشأن.
حررت هذه الوثيقة بمدينة القاهرة بمقر الجامعة العربية في يوم 12 ديسمبر من نسختين أصليتين.

الطرف الأول الأمين العام للجامعة العربية الدكتور نبيل العربي ووقع عنه السفير أحمد بن حلي.

والطرف الثاني وزير الخارجية السوري وليد المعلم، ووقع عنه نائبه السفير فيصل المقداد.

13‏/11‏/2011

المسمار الاخير في نعش النظام الفاسد في سوريا

النظام السوري ومنذ تربعه على مقاليد الحكم وسيطرته التامة على كل مفاصل الحياة وانفاس المواطنين سلك مسلكا وحيدا وهو الترويع والتخويف من خلال شبكته الواسعه من الاجهزة الامنية المتعددة

03‏/08‏/2011





أكدت وزارة الداخلية الألمانية أنه لن يتم ترحيل السوريين ، الذين تم رفض طلب لجوئهم ، إلى سورية بسبب الاضطرابات التي تشهدها حاليا.

يذكر أن الداخلية الألمانية أوصت الولايات الألمانية نهاية أبريل الماضي بتعليق إجراءات الترحيل إلى سورية حتى تتضح الأوضاع في البلاد.

وقال متحدث باسم الوزارة اليوم الأربعاء في برلين ردا على استفسار أنه لم يتم ترحيل سوريين من ألمانيا منذ 28 أبريل الماضي على حد علم الوزارة.

وأضاف المتحدث أن عدد السوريين الذين تنطبق عليهم قرارت الترحيل بلغ حتى نهاية يونيو الماضي 4818 سوريا.

وتطالب منظمة "من أجل اللاجئين " الألمانية بتعليق اتفاقية ترحيل اللاجئين مع سورية ، والتي دخلت حيز التنفيذ عام 2009 .

وقال متحدث باسم المنظمة أن أوضاع حقوق الإنسان في سورية سيئة منذ سنوات، مشيرا في ذلك إلى أن هناك العديد من اللاجئين الذين تم ترحيلهم من ألمانيا خريف عام 2009 ، ثم تم اعتقالهم على الفور في سورية.

تجدر الإشارة إلى أن المكتب الاتحادي لشئون الهجرة واللاجئين في مدينة نورنبرج الألمانية هو المختص بالنظر في قرارت قبول طلبات اللجوء أو رفضها.


وقال المتحدث باسم الداخلية أن المكتب الاتحادي علق اتخاذ قراراته بشأن
طلبات اللجوء للسوريين بسبب الأوضاع التي تشهدها بلادهم حاليا.


وقد تقدم في النصف الأول من العام الجاري وحده 1089 سوريا بطلبات لجوء
إلى ألمانيا.



DPA

14‏/07‏/2011

سليمان علي : اللائحة الجديدة حول حق الإقامة في ألمانيا للشابات والشباب غير الحاصلين على إذن إقامة تنال الصفة القانونية









إعتبارا من 2011.07.01 دخل
هذا الحق الذي يندرج تحت المادة 25 أ حيز التنفيذ القانوني وأصبح ساري المفعول وهو
بالأساس جزء من (قانون مكافحة الزواج الإجباري وحماية أفضل لضحايا الزواج
الإجباري و التغييرات الأخرى في شروط الإقامة وحق اللجوء) الذي أقره البرلمان
الألماني بتاريخ 2011.03.17.

"Gesetz zur Bekämpfung der Zwangsheirat und
zum besseren Schutz der Opfer von Zwangsheirat sowie zur Änderung weiterer
aufenthalts- und asylrechtlicher Vorschriften"


ونظرا لإمكانية
إستفادة الكثيرين من الشابات والشباب الكورد وغير الكورد الذين يعيشون في ألمانيا
بدون إذن إقامة (حاملي ورقة دولدونغ) وعائلاتهم من هذه المادة القانونية لتصحيح
أوضاعهم، إرتأيت صياغة هذه الكتابة باللغة العربية ونشرها على المواقع الإلكترونية
بغية الوصول إلى كل من يحتاج إلى هذه المعلومة.


يمكن لكل شخص (شاب أو
شابة) أن يقدم طلبا رسميا للحصول على إقامة في ألمانيا إستنادا إلى هذا القرار إذا
توفرت فيه الشروط التالية:

1- أن يكون الشخص المعني قد جاء إلى ألمانيا قبل
إتمام السنة 14 من عمره.

2- أن لا يقل العمر عند تقديم الطلب عن 15 سنة ولا
يزيد عن 21 سنة.

3- أن يكون الشخص قد داوم في مدرسة ألمانية لمدة لا تقل عن
6 سنوات بنجاح أو أن يكون قد حصل على شهادة مدرسية، ويعني الدوام المدرسي بنجاح أن
لا يكون مقدم الطلب قد رسب في صفه وأن يكون قد داوم في المدرسة بدون إنقطاع و تغيب
غير مبرر.

4- أن تكون حظوظ الإندماج الإجتماعي لمقدمي الطلبات جيدة وأهم
نقطة هنا أن لا يكون الشخص قد إرتكب أية جنايات.

5- على الشخص الذي يقدم
طلبا بهذا الشأن أن يبرز شخصيته الحقيقية وجواز سفر بلاده أو أن يثبت أن الحصول على
جواز سفر بلده غير ممكن.


إذا نال شخص غير بالغ (يقل عمره عن 18 سنة)
إذن الإقامة إستنادا إلى هذا القرار فإن خطر الترحيل يزيل عن والديه وأخوته الصغار.
ويمكن لأولياء أمور الأشخاص غير البالغين المشمولين بالقرار أن يحصلوا أيضا على
إذون إقامة إذا توفرت الشروط اللازمة وأهمها أن لا تعتاش العائلة من المساعدات
الإجتماعية وأن تقدم أوراقها الثبوتية وعلى رأسها جواز السفر الوطني، الذي يتم وضع
إذن الإقامة عليه، أو أن تثبت العائلة بشكل مقنع عدم إمكانية الحصول على جواز
سفر.


وتكمن إيجابيات المادة 25 أ الجديدة بالمقارنة مع
المادة 104 التي صدرت سنة 2007 في النقاط التالية:

1- شرط العمل وكسب المال
لإعالة العائلة ليس ضروريا للشباب الذين يتقدمون بطلبات الحصول على الإقامة، إذا
كانوا مازالوا يتعلمون. أما أولياء أمور الشباب غير البالغين ممن تقل أعمارهم عن 18
سنة فيستطيعون الحصول على الإقامة إذا كانوا يعملون ولا يحصلون على مساعدات
إجتماعية من الدولة وكذلك الأطفال الصغار الذين تقل أعمارهم عن 15 سنة يمكنهم
الحصول على الإقامة عن طريق الأهل في هذه الحالة.

2- كان القرار السابق
يحرم كل من مارس الخداع وقدم معلومات خاطئة عن نفسه من الإستفادة منه، ولكن القرار
الحالي لا يحرم هؤلاء لأخطاء إرتكبت سابقا إذا صححوا معطياتهم الشخصية وقدموا
إثباتات على ذلك. المهم هنا أن يعطي الشخص / أن تعطي العائلة معلوماتها الحقيقية
عند تقديم الطلب، بحيث يتم غض الطرف عن ممارسات الخداع السابقة.

3- كان
القرار السابق محدد لمرة واحدة فقط ومرتبط بتوقيت معين، بحيث شمل كل من تواجدوا في
ألمانيا قبل تنفيذ القرار ب 6 سنوات (للعائلات التي لها أطفال في عمر المدرسة أو
الروضة) و 8 سنوات (للأفراد أو العائلات التي ليس لها أطفال في ذلك العمر). وأما
القرار الحالي فهو غير نرتبط بتوقيت معين ويمكن الإستفادة منه فيما بعد أيضا، بحيث
أن شخصا لم يكمل السنة الخامسة عشرة من عمره يمكنه الإنتظار حتى بلوغ ذلك السن
ليقدم طلب للحصول على الإقامة.


من أجل الحصول على المزيد من
المعلومات، خصوصا وأن لكل حالة خصوصياتها، أنصح كل المهتمين باللجوء إلى محامين
مختصين في شؤون اللجوء وقانون الأجانب. أمنياتي
بالتوفيق.


2011.07.13

07‏/04‏/2011

مكره أخاك لا بطل!!!

اولا: مبروك للشعب الكردي فئة الاجانب على حصولهم على حقهم المشروع والذي حرموا منه طوال عقود من الزمن ,على يد حفنة من الناس اقل ما يقال بحقهم انهم مجردون من كل شيء. ثانيا :تبين تماما بان رأس النظام في سوريا عندما يرغب في الاقدام على امر ما ليس هناك اي عائق يقف امامه , ومبرراته لتاجيل هكذا شؤون متعلقة بمصير حق انساني لمئات الالاف من البشر هو استهتار غير مقبول بتاتا। ثالثا :اظهرت الاحداث الاخيرة ان النظام في سوريا كغيره من الانظمة القمعية لا يسثطيع القيام باقل واجباته الا والسياط على رأسه.

02‏/04‏/2011

بشار,ومجلس المصفقين!!!!

بعد احد عشر عاما من وراثته لحكم سوريا من خلال تعديل الدستور حتى يتناسب مع مقاسه,حلف باليمين ان يقوم باصلاح الوضع المتردي انذاك في البلاد وانقاذه من حالة الركود الاقتصادي والاجتماعي والسياسي , ووضع البلاد على سكته الصحيحة من خلال خطته التي اسماها ربيع دمشق والتي لم يرى منها اهل سوريا سوى المزيد من الانهيارات على كافة الاصعدة ومحيط دمشق والبؤس الذي يعيش فيه سكان الخيم والعشوائيات خيردليل و شاهد على ذلك , وقف الرئيس السوري امام مطبليه وقام بترديد تلك الاسطوانة المشروخة التي عفا عليها الزمن , من قبيل ان سوريا مستهدفة وهناك مؤامرة مدبرة خارجيا , وبمشاركة اياد داخلية ومندسين لاركاع سوريا, والنيل من موقفها الممانع والمقاوم حسب قوله , من خلال القراءة الاولية لكلمته وجوقة المتملقين في مجلسه والنفاق والكذب الذي كانوا يقومون به وكان يثير الخجل , يمكن القول بان هذا الرئيس وكغيره من الطغاة الدكتاتوريين لم يفهم وليس باستطاعته فهم الشعب السوري ومطالبه العادلة, والمحقة ,وقطع الشك باليقين بانه هو وحده السبب الحقيقي لمعاناة الشعب السوري عندما قال بانه سئل من احد الناس بانه راغب بالاصلاح ومن حوله يقفون حجر عثرة لعدم القيام بالاصلاح فجاوبه بانهم هم الذين يدفعونه نحو الاصلاح وهذا تاكيد منه بالذات بانه لا امل من هذا النظام وقد فهم الشعب السوري سريعا مقاصده ولذلك كان الرد كذلك سريعا بالخروج بالآلاف الى الشوارع والساحات مستنكرين الخطاب وما جاء فيه في مختلف المدن والبلدات السورية وكانت اسخنها درعا الشهيدة واللاذقية المناضلة ,

30‏/03‏/2011

أغنية للفنان السوري سميح شقير مهداة إلى شهداء درعا تتحول إلى رمز الثورة السورية



يتبادل السوريون عبر الإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي، تحديدا الـ«فيس بوك»، أغنية جديدة للفنان السوري سميح شقير تحت عنوان «يا حيف»، المهداة إلى شهداء درعا।


وهناك من اعتبرها «أغنية الثورة السورية»، خصوصا أنها صدرت عن شقير الذي عرف بأغانيه الوطنية الثورية. وشقير يقوم عادة بكتابة كلمات معظم أغانيه ويلحنها بنفسه، فهو مغن ومؤلف موسيقي وشاعر، تخرج في معهد عال للموسيقى في العاصمة الأوكرانية كييف، وبدأ تجربته الموسيقية الغنائية عام 1982، وأصدر تسع مجموعات غنائية ما بين عامي 1982 و2009 .


وجاءت أغنية «يا حيف» المهداة إلى أطفال درعا مؤثرة جدا، من حيث كونها تتناول حدثا ساخنا أدمى قلوب الكثيرين في سورية في الأيام الأخيرة، بالإضافة إلى أن شقير الذي يعيش خارج البلاد، هو ابن مدينة السويداء القريبة من درعا في المنطقة الجنوبية، التي انطلقت منها الاحتجاجات وشهدت أحداثا دموية.


وتعتبر هذه الأغنية هي الأولى من نوعها، من حيث الاحترافية والجرأة في التعبير عن حدث سياسي ما زال يتفاعل، وإعلان رفض القمع الذي مارسته السلطة على المحتجين والمطالبين بالحرية، وإطلاق النار على شباب رفضوا الضيم وتنسموا هواء الحرية، ولعل الأكثر تأثيرا في الأغنية إدانة اعتقال الأطفال وقتل ابن البلد لأخيه وأولاده. ومع أن الأغنية أثارت مشاعر غالبية من سمعها، إلا أن هناك من اعتبرها خيانة، وتعرض بعض ممن نشروها على صفحته الخاصة في الـ«فيس بوك» إلى الشتائم والاتهام بالعمالة، الأمر الذي أثار مزيدا من الاستياء والاستهجان، وحتى السخرية من انتعاش مفردات مثل «مندس» و«عميل» و«خائن»، وهناك من سمى نفسه على شبكة الـ«فيس بوك» «كون مندس».


وقال آخر: «إذا كان هذا هو معنى مندس، فأنا مندس»، وثالث أطلق شعار «كل مواطن مندس حتى يثبت العكس».. إلخ من تعليقات ساخرة لا تزال تتفاعل بين السوريين على صفحات الـ«فيس بوك» و«توتير».


وأيا كان الموقف من هذه الأغنية، فإنها سجلت مشاهدات كبيرة على المواقع الإلكترونية، وتم تداولها بشكل كبير. وتقول كلماتها: «يا حيف أخ ويا حيف/ زخ رصاص على الناس العزل يا حيف/ وأطفال بعمر الورد تعتقلن كيف/ وانت ابن بلادي وتقتل بولادي/ ظهرك للعادي وعلي هاجم بالسيف….». وتتحدث الأغنية أيضا عن الحرية، وتقول بعض كلماتها: «سمعت هالشباب يما الحرية عالباب يما/ وطلعوا يهتفوا لها/ شافو البواريد يما قالوا إخوتنا هنن/ ومش رح يضربونا/ ضربونا يما بالرصاص الحي..».


يشار إلى أن سميح شقير لم ينتم إلى أي حزب سياسي، بل بقي مستقلا على الرغم من ميله الثقافي الواضح إلى اليسار، حيث قدم العديد من الأغاني الإنسانية والثورية والعاطفية والسياسية بأسلوب ناقد، وتنوعت أعماله بين الوجداني والساخر والشعبي والصوفي، كما غنى للأطفال. وكان له تجربته المميزة في الموسيقى التصويرية، حيث قدم العديد من القطع الموسيقية للمسرح والتلفزيون، ومنها موسيقى تصويرية للفيلم السينمائي الطويل «الطحين الأسود» ومسرحية «خارج السرب» لمحمد الماغوط. ولحن العديد من قصائد محمود درويش.




شارك هذا الموضوع :

24‏/03‏/2011

قائمة أولية بأسماء 32 شهيدا من شهداء درعا السورية

1-معتز ابو زايد - خربة غزالة

2- فادي المصري - خربة غزالة

3- حيان حاج على - خربة غزالة

4- منذر رنس حواش قنبس الشمري – مدينة الحارة

5- صلاح عبد الرحمن الحريري

6-محمد عبد الرحمن الحريري

7- عيسى محمد الكردي

8- معاذ نايف الأبازيد- قرية الصورة

9- محمد أحمد السلامات- البانوراما

10- -جمال الجربوعي- الحراك

11- مهاب نايف أبازيد

12- مالك محمود مفضي الكراد

13- علي غصاب المحاميد

14- عباس سعد المحاميد

15- خالد عبد الله المحاميد

16- نايف حسين الأبازيد

18- ابتسام مسالمة

19- رائد أحمد الحمصي

20- منذر عمرو- 22سنة عسكري

21- عمر عبد الوالي

22- خالد المصري – مجند من تلكلخ أطلق عليه الرصاص من آمره لعدم مشاركته في اقتحام المسجد العمري.

23- محمد أبو نبوت

24- -حميد أبو نبوت

25- بلال أبو نبوت

26- عزيز أبو نبوت

27- أيهم حريري

28- حسام عبد المولى

29- مؤمن منذر مسالمة- 14سنة

30- أكرم جوابرة
31- محمد رشراش الجراد- مدرس- 47سنة- الحارة

32- ماهر المسالمة

21‏/03‏/2011

نوروز هامبورغ







Hamburg 20,03,2011


بمناسبة عيد نوروز العيد القومي للشعب الكردي ورأس السنة ।اقامت كومكار هامبورغ يوم الاحد 20آذار حفل فني في مدينة هامبورغ بمشاركة نخبة من الفنانين الكردالمعروفين وبمشاركة كومجوان , وقد بدأ الحفل بطلب من عريف الحفل بالوقوف دقيقة صمت على ارواح شهداء الكرد وكردستان , كما ألقى مسؤول كومكار هامبورغ كلمة تطرق فيها الى الاحداث السياسية الجارية في العالم والتطورات الحاصلة في منطقة الشرق الأوسط وتاثيراتها على القضية الكردية في الاجزاء .ثم بدأ البرنامج الفني بتقديم باقة من الاغاني الكردية اطربت الجمهور الحاضر ,وكان مسك الختام مع الفنان الكبير شفان برور حيث قام بتقديم مجموعة من اغانيه الشيقة لاقت استحسان الحضور.

19‏/03‏/2011

البيان رقم واحد للثورة السورية: الشعب قرر إسقاط النظام

استلهاما لروح الثوارات العربية في تونس ومصر وليبيا واليمن، ولأن ظروفنا هي ظروف شبيهة بظروف الشعوب العربية إن لم تكن أسوء، ولأن طريق الحرية قد أصبح واضحاً؛ وقد عبّده أولئك الذين سقطوا على مذبح الحرية من أهلنا وأشقائنا في الثورات التي سبقتنا، فإن شعبنا لن يعيد إختراع العجلة من جديد وسيقوم بما قامت به تلك الشعوب. ولأن النظام السوري لم يع الدرس ومازال يعتقد أن الاعتقالات وحملة الترهيب قادرة على تأجيل مصيره المحتوم، فإننا كشعب يطمح للحرية ولإقامة نظام ديموقراطي يمثله مثل كل شعوب الأرض، قررنا الخروج إلى الساحات والشوارع في كافة المدن السورية بمظاهرات سلمية تستلهم روح حراك الشعوب التي أسقطت أنظمتها أو تلك التي ما زالت تناضل سلمياُ لإسقاطها.. مؤكدين على التالي:

1- نحن سوريون قبل أي صفة لاحقة أو سابقة لنا حق متساوي في المواطنة، شعب واحد لا يفرقنا عرق أو دين أو طائفة أو معتقد. ومستقلبنا هو دولة مدنية لجميع مواطنيها.
2- لن نسمح للنظام وأركانه والمرتبطين به بإثارة النعرات العرقية أو الطائفية أو العشائرية أو المناطقية وسنقف جميعا كتلة واحدة نحمي بعضنا البعض في كل المحافظات والمناطق والشوارع، كما أن الإعتداء على أي فرد من أفراد شعبنا هو اعتداء على جميع أفراد هذا الشعب، وسيحاكم شعبنا كل من يقوم بذلك حين رحيل النظام.
3- ننوجه بشكل خاص إلى أهلنا في المناطق المختلطة الأعراق أو الديانات أو الطوائف أو المذاهب أن يتكاتفوا ويحموا بعضهم من المحاولات التي سيقوم بها النظام لإثارة النعرات بينهم لتفريقهم وجرهم إلى ماخطط له لتأجيل مصيره... نحن سوريون؛ عشنا على هذه الأرض منذ آلاف السنين قبل هذا النظام وستبقى سوريا وشعبها بعده وسيذهب إلى محكمة التاريخ...
4- إن ثورتنا سلمية ونرفض أي استخدام لأي شكل من أشكال العنف أو التخريب، أو الاعتداء على الممتلكات العامة لأنها ملك شعبنا وليست ملكا للنظام، كما نرفض أي اعتداء على أية ممتلكات خاصة حتى لأولئك المرتبطين بالنظام والذين كونوا ثرواتهم من خلال نهب شعبنا فنحن أحق بهذه المتلكات التي ستعود لنا عبر قضاء نزيه ومحاكم عادلة. وندعوا شعبنا لليقضة والحذر ومراقبة المندسين الذين سيحاولون تشويه صورة ثورتنا كما فعلت الأنظمة الساقطة عبر السيناريو المكرر والذي أصبح معروفا للجميع.
5- إن سلاحنا الوحيد هو أصواتنا وأجسادنا وصدورنا المفتوحة لدفع ثمن الحرية. ولن نسمح لكائن من كان باستغلال ثورتنا لتصفية الحسابات وتشويه صورتها السلمية.
6- ندعوا جميع أخوتنا وأبنائنا في الشرطة والأجهزة الأمنية أن يعصوا أية أوامر لإطلاق النار على أخوتهم وأهلهم، وأن ينضموا إلى الناس ويساهموا في صناعة حاضر ومستقبل بلدهم. مؤكدين على أن من يقوم بإطلاق النار على شعبنا لن ينجوا من الحساب مهما طال الوقت، ومثل كل الثورات السابقة سيكون كل من يطلق النار تحت بصر العالم وسيكون معروفا وستطاله المحاكم المحلية والدولية هو ومن أعطاه الأوامر .
7- ندعوا جميع أخوتنا وأبنائنا في جيشنا أن يستلهموا ما قامت به الجيوش العربية الأخرى في تونس ومصر وليبيا ويحذوا حذو هذه الجيوش الشريفة عبر الانحياز إلى شعبهم بكل أعراقه وأديانه وطوائفه.. فالنظام سيرحل وستبقى سوريا وشعبها وجيشها، فهذا وقتكم لإحراز المجد لكل فرد منكم؛ وأحراز الحرية لشعبكم الذي هو أخوتكم وأبائكم وأبنائكم.
8- ندعوا جميع الموظفين في إجهزة الدولة مهما كانت رتبهم الوظيفية وفي أي قطاع يعملون أن ينحازوا إلى شعبهم ونخص بالذكر الإعلاميين والدبلوماسيين وأن يبقوا في مواقعهم يمارسون مهامهم على أن يصبحوا ممثلين لشعبنا لا النظام؛ ولن يرحم الشعب ولا التاريخ المتخاذلين الذين سيساندون النظام.
9- على شعبنا أن يستفيد من تجربة الشعوب التي سبقتنا إلى الحرية وأن يقوم بتشكيل لجانا شعبية في كل حي وشارع لحماية الناس والممتلكات منذ اليوم الأول للثورة كي لا يحدث أي فراغ أمني سيستغله النظام للقيام بالتخريب والترويع، لإحداث فوضى تعم البلاد. وهو السيناريو الذي اعتمدته كل الانظمة التي سقطت أمام إصرار الشعوب على الحرية.
10- ندعوا أهلنا في خارج سوريا أن ينظموا أنفسهم للقيام بدورهم في مساندة ثورتنا، وتشكيل فرق إعلامية لنقل صوتنا وصورة ما يجري إلى العالم وفضح أي ارتكابات قد يقوم بها النظام، كما ندعوهم إلى حشد الشرفاء في كل العالم للقيام بتظاهرات تساند ثورتنا؛ ندعوا المنظمات الحقوقية في الخارج والداخل إلى مناشدة أقرانهم في كل العالم للضغط على حكوماتهم لاتخاذ مواقف وإجراءات سريعة مساندة لثورتنا. كما ندعوا المجتمع الدولي أن يتحمل مسؤولياته أمام أية حماقات قد يرتكبها النظام بحق شعبنا الأعزل الذي خرج يريد الحرية.
11- ندعوا النظام أن يستفيد من تجربة إخوته الديكتاتوريين الذين أسقطتهم الشعوب وأن يختصر على نفسه وعلى شعبنا مخاض الآلالم ويسلم السلطة للشعب ونحذره من استخدام العنف ضد المتظاهرين السلميين العزل، الذين خرجوا يطالبون بحياة حرة كريمة. لأننا لن نتراجع فلا خيار لنا سوى النصر أو الموت دفاعاً عن حقنا في الحياة.

مطالب ثورتنا تتمثل بالتالي:
1- تنحي الرئيس بشار الأسد وأركان النظام بشكل كامل.
2- قيام حكومة مؤقتة تمثل كافة مكونات الشعب السوري تقود البلاد عبر مرحلة إنتقالية، تطلق فيها الحريات وترفع حالة الطوارئ وتطلق السجناء السياسيين، ويتم خلالها قيام جمعية تأسيسية لصياغة دستور مؤقت للبلاد، تقوم على اساسه انتخابات تشريعية ورئاسية وبلدية.
3- حل الأجهزة الأمنية والحفاظ على ملفاتها وتقديم المتورطين منهم في جرائم قتل وتعذيب وانتهاكات بحق شعبنا إلى محاكم علنية وعادلة لمحاسبتهم.
4- حل حزب البعث وإعادة ممتلكاته إلى الدولة والشعب.
5- الحفاظ على كل أجهزة الدولة؛ والقيام بتطهيرها من رموز النظام السابق عبر آلية قانونية عاجلة وصارمة ونزيهة وعلنية.
6- تشكيل لجنة قانونية بشكل فوري لمحاسبة الفاسدين وإعادة الأموال والممتلكات المنهوبة، في الخارج قبل الداخل، إلى الشعب السوري ومحاسبة كل من تورط في قضايا الفساد التي استنزفت أموال وموارد وطاقات شعبنا على مدار عقود من عمر النظام.

وإذ نؤكد على علنية تحركنا لأننا أصحاب حق وننشد الحرية، فإننا سنقوم بإصدار دليل تفصيلي لطرق وأدوات المقاومة السلمية التي سنتبعها مستلهمين تجارب الثورات التونسية والمصرية والليبية. وندعوا كل نشطاء تلك الثورات أن يمدونا بكل ما من شأنه أن يساهم في انجاح ثورتنا ويقلل من خسائر شعبنا أمام ما قد يقوم به النظام من حماقات قام بها أشباهه من الأنظمة الساقطة قبله.

وستكون ساعة الصفر متروكة لنا نحن الشعب لنقرر التوقيت المناسب لها وعلى شعبنا الأبي والحر أن يكون جاهزاُ لمؤازرة أي تظاهرة تخرج من مدينة أو عدة مدن سورية بوقت واحد. ونخرج جميعا الى الشوارع والساحات رجالا ونساءا شيبا وشباباً. ولا نعود حتى إسقاط النظام ونيل حريتنا.

بورك الشعب السوري العظيم وبوركت سوريا حرة مشرقة

15‏/03‏/2011

تظاهرات في دمشق تطالب بـ "الحرية" وسط إنتشار أمني مكثف

هل انطلقت الثورة في شوارع سورية؟
إيلاف


تظاهر عشرات السوريين الثلاثاء في قلب العاصمة دمشق منادين بالتغيير والحرية بحسب شريط فيديو عرضته بعض مواقع المعارضة السورية. وظهر في الشريط عشرات المواطنين نساء ورجالًا، وهم يتظاهرون في سوق الحميدية المجاور لجامع بني امية الكبير في وسط العاصمة دمشق.



محمد الحسن: أعلنت إحدى الصفحات على موقع التواصل الاجتماعي فايسبوك، انطلاق الشرارة الأولى للثورة السورية اليوم الثلاثاء تحت اسم "The Syrian Revolution 2011". وبحسب الأخبار المنشورة على الصفحة التي وصل عدد مشاركيها حتى اللحظة 40 ألف شخص، فقد بدأت "الثورة السورية ضد بشار الأسد".

ونشر القائمون على الصفحة فيديو لم يتسنى لإيلاف "التأكد من صحته"، يبين انطلاق انتفاضة سوريا 15 آذار، إذ تجمع عدد من الشباب السوري في سوق الحميدية في دمشق منادين بشعارات "سورية حرة حرة" و" الشعب السوري ما بينذل"، واستمرت المظاهرة حتى تمثال صلاح الدين بحسب الصفحة.

وطالب المتظاهرون بالتغيير والحرية هاتفين "وينك يا سوري وينك" (اين انت يا سوري) و"سلمية" و"الله سوريا وحرية وبس". وصرحت مصادر حقوقية "ان التظاهرة بدات بتجمع من خمسة اشخاص امام الجامع الاموي ثم اتجهت الى منطقة الحريقة مرورًا بسوق الحميدية".

وأضاف المصدر أن "عشرات الاشخاص التحقوا بالتظاهرة اثناء مسيرها الى ان تم تفريقهم من قبل رجال الامن". واشار المصدر الحقوقي الى ان السلطات السورية "ارسلت تعزيزات امنية ثانية الا انها وصلت بعد نهاية التظاهرة". ولفت المصدر الى ورود انباء عن "اعتقال شخصين اثنين" رافضًا تأكيد الخبر. وكانت صفحة على موقع الفايسبوك تحمل عنوان "الثورة السورية ضد بشار الاسد 2011" جمعت حوالى 40 الف مشارك لغاية ظهر الثلاثاء.

وتناقلت قنوات عربية خبرًا أوردت فيه صورًا لمقطع فيديو يقول أنه لمتظاهرين سوريين طالبوا بـ"الحرية"، رافعين شعارات "إسقاط النظام السوري"، فيما أكدت الناشطة والمعارضة السياسية سهير الأتاسي في سورية ما أوردته الصفحة لوسائل إعلام عربية إخبارية، منوهة أن سجل سوريا الأسوأ في مجال حقوق الإنسان، مؤكدة نبأ اعتقال قوات الأمن لعدد من المواطنين إلا أنها لم تلجأ إلى العنف ضد المتظاهرين.

هذا وأفادت الانباء في وقت سابق أن انتشارًا أمنيًا كثيفًا وغير مسبوق يملئ شوارع وساحات المدينتين ومدن أخرى تحسبًا لمظاهرات غضب دعت إليها مجموعات شبابية.

ونفى باحث الشؤون السياسية تحتفظ إيلاف باسمه خبر نزول أي مظاهرة إلى الشارع الدمشقي، مؤكدًا أنها مجرد "فبركة". وأكد الباحث لـ"إيلاف" الخبر بعد اتصاله بثلاثة تجار كبار في الحريقة، منوهًا إلى أن مثل هكذا خبر يجب التأني في نشره نظرًا لـ "حساسيته".

وكشف لـ"إيلاف" عن وجود فريق فني مختص من مؤسسة الاتصالات السورية لصياغة بيان لشكوى سيرفعها إلى مركز الاتصالات الدولي، ويتهم فيه إسرائيل ببث رسائل دعائية عبر شركتي الجوال في سورية معادية للنظام القائم، وتسعى إلى إحداث الفتنة في مضمونها، موضحًا أن القرار في طور الصياغة الآن.

وكشفت الصفحة التي نشرت خبر المظاهرة عن وجود مثيلات لها في حلب انطلقت قرب الجامع الكبير بسبب تجمع عدد كبير من الشرطة في ساحة سعد الله الجابري. وفيما تجمع العشرات من النشطاء السوريين والمصريين اليوم الثلاثاء في مظاهرة احتجاجية أمام السفارة السورية في القاهرة تضامنًا مع الاحتجاجات التي تشهدها سوريا بحسب مواقع إخبارية.

وشهد شباط/ فبراير الماضي تجمع نحو 100 شاب في سوق الحريقة القديم بالقرب من سوق الحميدية. إذ أطلقوا شعارات من قبيل "حرامية" و "الشعب السوري ما بينذل"، وذلك احتجاجًا على ضرب مواطن من قبل عناصر للشرطة السورية، أدى ذلك إلى نزول وزير الداخلية في حادثة نادرة لم يعتد عليها الشارع السوري.

وكان 13 ناشطًا حقوقيًا مسجونين في سورية بينهم المحاميان هيثم المالح وأنور البني، أعلنوا في بيان نشره المرصد السوري لحقوق الإنسان إضرابًا عن الطعام للمطالبة بوقف "القمع" في سوريا.

وقال البيان الذي نشره المرصد "قررنا نحن سجناء الرأي في سجن عدرا (...) الإضراب عن الطعام مطالبين بإغلاق ملف الاعتقال السياسي ورفع المظالم ورد الحقوق التي سلبت من الحياة المدنية والسياسية". وأضاف "بحلول 8 آذار/مارس يكون قد مضى 48 عاما على إعلان حالة الطوارئ من قبل سلطة عسكرية انقلابية غير منتخبة (...) ولا تزال حالة اللا قانون تحكم سوريا حتى الآن".

وتابع: "لا تزال سطوة أجهزة الأمن تكرس حالة الاستبداد السياسي وتستخدم القضاء الذي تهيمن عليه للقضاء على حرية الرأي والتعبير والتنكيل بالمعارضة عبر التهم الملفقة والأحكام التعسفية متذرعة بحالة الحرب التي تشنها السلطة على المجتمع وحقوقه وأرزاقه"، مضيفًا إن جعل الشعب السوري بكل مكوناته يعاني الأمرين على يد سلطة الاستبداد والفساد.

ودعا إلى أن الوقت حان لإلغاء الحالة القائمة في سورية "تماشيا مع رياح التغيير الديمقراطي التي تجتاح العالم العربي مجسدة الحقوق التي تطالب بها الشعوب"، بحسب البيان. وختم المضربون عن الطعام بقولهم إن الاحتجاجات والمطالبة بالحقوق "لا يعقل أن تكون محقة ومشروعة في تونس ومصر وغيرهما ولا تكون محقة في سوريا أيضا".

يُذكر أن منظمة هيومان رايتس ووتش قالت في تقرير لها شباط (فبراير) الماضي أن سجل سوريا في مجال حقوق الانسان خلال العام 2010 كان "مظلمًا"، إذ سجنت المعارضين السياسيين والمحامين المدافعين عن حقوق الإنسان.

من جهة اخرى، كشف وزير الخارجية السوري وليد المعلم الثلاثاء اثناء مؤتمر صحافي مع نظيرته الاسبانية ترينيداد خيمينث في دمشق عن وجود برنامج اصلاحي في سوريا متحدثا عن "خطوات نحو الاصلاح السياسي سنشهدها هذا العام".

ولفت الى ان الاسد تحدث في مقابلة اجرتها معه صحيفة وول ستريت جورنال الاميركية عن وجود "برنامج يبدأ بإصلاح قانون انتخابات الادارة المحلية ثم مجلس الشعب وهكذا". واضاف المعلم "نحن في سوريا بدانا منذ العام 1991 ببرنامج انفتاح اقتصادي تدريجي وبدا برنامج التحول نحو الاقتصاد الاجتماعي بحيث يستمر هذا البرنامج ويحقق العدالة الاجتماعية في هذا البلد".

واكد "اننا في حوار مستمر مع شعبنا من خلال المنظمات الشعبية القائمة ومن خلال مواقفنا التي تنبع من نبض الشارع السوري". وكانت سوريا قد أنشأت صندوقًا وطنيًا للمعونة الاجتماعية بقيمة نحو 12 مليار ليرة سورية (نحو 250 مليون دولار) يهدف الى تقديم معونات دورية او طارئة خلال عام الى 420 الف اسرة معوزة.

كما اعلنت سلسلة اجراءات ترمي الى خفض اسعار المنتجات الغذائية الرئيسية فيما تسود الشرق الاوسط موجة غير مسبوقة من الاحتجاجات السياسية والاجتماعية بعد ثورتي تونس ومصر اللتين اطاحتا بالرئيسين زين العابدين بن علي وحسني مبارك.

12‏/03‏/2011

أعتصام ومظاهرة برلين











اعتبارا من صباح يوم التاسع من آذار تجمع بعض ابناء الجالية الكردية امام السفارة السورية بالعاصمة الالمانية برلين, مستنكرين المجزرة التي اقدمت عليها الجهات الشوفينية بحق ابناء الشعب الكردي في سوريا ومستذكرين الشهداء الكرد الذين استشهدوا على يد العصابات الشوفينة .مرددين لشعارات تمجد من قيمة الشهداء, والخزي والعار للمجرمين القتلة , وقام المعتصمون بتوزيع منشورات باللغة الالمانية على المارة واستمر الحال هكذا الى يوم الجمعة الحادي عشر من آذار حيث تجمع المئات من ابناء الجالية الكردية في الموقع نفسه امام السفارة السورية رافعين لافتات وصور الشهداء والقيت كلمة بالغة الكردية واخرى باللغة الالمانية كما القى السيد احمد الجبوري كلمة بالغة العربية باسم الوفاق الديمقراطي السوري تعبر عن تضامنه وحركته كما شارك كل من الفنانين روني جان حسو وزبير صالح ببعض اغانيهم التي تعبر عن هذه المناسبة , وبعد ذلك اصطف المجتمعين على شكل ارتال وتوجهوا نحو ساحة براندنبورغ امام البرلمان الالماني وهناك انضم اليهم اخرين وشكلوا حلقة دائرية وتم القاء كلمة بالغة الالمانية وقد انضم بعض نواب البرلمان الالماني عن حزب الخضر واليساري الى المحتشدين وعبروا عن تفهمهم لمطالب المحتجين ووقوفهم الى جانبهم .